筆趣讀小說

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梅振衣笑了：“不必解釋，我可以告訴你元始與靈寶是什麼，它們隻是一種稱謂，并不是兩個人。”曆代道書中描述的元始與靈寶，是一種“存在”與“追求”的本源哲學用語。如果在仙人眼中真正有所指代的話，“元始”就是“無邊玄妙方廣世界”，無邊無際一無所有，無所謂混沌清明；“靈寶”就是“靈台開辟造化之功”，超脫中混沌直指清明的過程。将元始與靈寶具體為兩個神壇上的造像，與太上老君并列，含義上是道、法、人三位一體，與佛門的佛、法、僧三寶并稱有類似的寓意。所以道觀中供奉三清無可厚非，但要搞清楚，并非仙界中有元始與靈寶其人。這就是梅振衣對曲振聲與程玄鹄說的話，假如他沒有經曆那漫長的三年定坐，也不會了解這些，但今天已經清楚了。他心中還有一些念頭沒有說出口，隻是自己在想——道、法、人三位一體是一種超然玄妙的理解方式，形而下之，世俗間還有庸俗的理解方式，來源于門派之争。張三供奉太上老君，李四就供奉靈寶天尊，壓張三一頭，王二見李四供奉靈寶天尊，他就供奉原始天尊，号稱祖師爺更了不起，再壓李四一頭。到頭來誰也扯不清，于是乎三清并列于神壇之上了。再具體到當朝，武天後竟然以帝王之命插手這種事情，天下以修繕名義改建的道觀可不止齊雲觀一家。太上老君跑到一旁陪坐去了，這是一種非常隐晦的排擠與貶斥，誰叫他老人家被李唐追為先祖呢？那就擡出兩個并不存在的神靈壓太上老君一頭。太上老君坐哪裡可能都無所謂，道祖就是道祖，他不會與“無邊玄妙方廣世界”以及“靈台開辟造化之功”去争風吃醋。但對于武天後來說意義就不一樣了，梅振衣估計這是武氏稱帝前最後一步試探了，如果連“道祖”都擺平了的話，那就意味着李家皇室已經徹底擺平了，親自登上皇位也就是眼前的事了。但這些話梅振衣隻在心中想沒有說出來，隻是解說了元始、靈寶的仙家所指，對曲振聲道：“齊雲觀大殿如此改建也好，就立兩尊神像列于老君之前，但要對後世傳承弟子解說清楚，至于世俗間的誤會，修道人心中有數就行了。”三天忙完許多事，第四天梅振衣終于進了青漪三山，知焰仙子一襲紅裙站在随緣小築門前等他，就似梅振衣眼中的一縷雲霞。“怎麼隻有你，師父與提溜轉呢？”梅振衣問道。“師父把提溜轉帶走了，讓我們好單獨細談，随我來。”知焰仙子答道。知焰在人間徘徊了三年，終于拿回飛雲岫時發現它已經是拜神鞭，丹霞峰上回贈梅振衣與他結為道侶，但緊接着就閉關三年曆苦海劫，一年後梅振衣入境觀法一坐也是三年，直到此刻兩人才有機會單獨相叙。奇妙的是，兩人之間似乎自有一種默契，很多話不必言述。若說他們之間的關系，有男女之情的成份，但也不僅僅是男女之情。當初的随緣小築僅僅是原菁蕪山莊的前廳加兩側廂房，而現在的規模則要大多了，穿過前廳後面也有了院落，其中就有知焰的修行靜室。靜室中什麼别的陳設都沒有，地上隻有兩個潔白的吉祥軟草墊，他們很自然的面對面坐了下來，就像當初梅振衣破妄而出第一眼看見知焰那樣。他們半天沒說話，隻是看着彼此的眼睛，知焰臉上升起了淡淡的紅暈，卻沒有低頭。“直至今日你才有了地仙修為，但我看你的形容一直就是仙子，無論修為如何，無論過去未來。這才明白想當初你來到人世間，人們為什麼就稱你為知焰仙子。”還是梅振衣首先開口說話。知焰淺笑道：“就算是真仙也喜聽人口出善言，尤其是你這般誇我，我很高興。”梅振衣：“能與仙子攜手結緣，我求之不得，已經不能用高興來形容。聽說苦海劫中會經曆諸般前世輪回，不知你閉關這三年都經曆了什麼？”知焰以問話的語氣答道：“你兒時做過夢嗎？夢中還有夢，夢中再有夢，如此往複不止，經曆種種輪回所見，若定心一失則不可再回。……破關而出等同夢醒，我就是我，與前世無礙，既已明了則不必再提。”梅振衣：“好個既已明了不必再提，你就是今生今世的仙子知焰。”知焰：“你也是今生今世的振衣，在敬亭山中定坐三年，脫胎換骨境界俱足，已到苦海岸邊，而你曆劫的機緣恐怕就在眼前了。”梅振衣：“我曆劫的機緣？”知焰突然說了一句題外話：“這三年，洛陽牡丹坊的白牡丹給你寫了兩封信，第一封信是張果收的，那時我還在閉關，第二封信是玉真公主收的，後來都放在我這裡。”白牡丹給梅振衣寫了兩封信，第一封信在梅振衣閉關後不久，為了回一個消息，因為梅振衣曾托她打聽波若羅摩花神下界的消息。白牡丹還真打聽到了，不是她找到的，而是對方主動來找過她。約三年前有一女子自稱波若羅摩，路過洛陽找到白牡丹，向她打聽一個人，那人是一名居士叫韋昙。白牡丹沒有見過韋昙，想留波若羅摩也留不住，隻能問她将到哪裡去。波若羅摩說自己在人世間沒有找到韋昙，想去昆侖仙境尋找。第二封信是在近一年前，回信感謝梅振衣送來的那一船美酒，并說酒很好，就用在花魁宴上了，梅公子的情意她心領了，飲此酒就能想到人。但她又說宴是花魁宴，酒為世間風流名士共飲，梅公子又何必尋此遺憾呢？看第二封信時梅振衣歎了一聲：“梅六發那小子，以我的名義給白牡丹寫信，也不知寫出什麼風流帳，引得白牡丹這樣回信！”看完第一封信他又驚訝道：“韋昙居士，我在濠水落歡橋頭見過，他當時是一名船夫，可惜後來離開了。”等梅振衣看完了這兩封信，知焰伸出一隻手握住了他的手，輕輕道：“還有第三封信，卻是你父親的口信，白牡丹出事了，從牡丹坊失蹤！等消息傳到蕪州，恰好是你離定境而出的前幾天。”梅振衣語氣一緊：“白牡丹能出什麼事？她是洛陽牡丹花神與人無争，又有脫胎換骨修為。”知焰用另一隻手拍着他的手背道：“你不要着急，聽我慢慢說，師父知道你一聽此消息立刻就會趕往洛陽，而且這一去苦海劫不可免。你閉關三年剛回，家中事得處理明白，所以讓我等三天。其實清風去了洛陽剛回來，他見過了白牡丹，那位随先生也去了。”梅振衣心中稍安道：“清風見過了白牡丹？那麼她沒失蹤，我明白了，她一定在洛陽南魯公府後院小園中藏身，那是我當初給她準備的避難之所。”白牡丹的事情，還要從梅振衣離定境而出的十天前說起。那一天武天後在太平公主、武三思等人的陪同下遊玩西苑，早春時節乍暖還寒，園中花木枝葉已發但含蕾未開。武天後無意中說了一句：“春日晴和，朕遊上苑，卻不見一朵花發。”唐代皇太後自稱朕，由武氏而始。武承嗣解釋道：“時節未至。”武三思湊過來接口道：“我看不是時節未至，而是萬事俱備隻欠明日一縷春風，天後聖意未決，百花不敢綻放相迎。隻要天後下一道恩旨，花神也得聽命。”這是什麼話？表面上聽起來是肉麻的馬屁，其實也是隐語，他一直想煽動武後早日稱帝，借花開時節為由頭，暗示武後時機已成熟，就差一道懿旨了。武後聽了不動聲色，點頭微笑道：“是嗎？那朕就下一道法旨試試。”武後當即命太平公主拟旨一道，書寫于黃绫之上，親自加蓋人皇印，挂于苑中向陽高枝。想當年敬亭山封神是高僧智诜傳旨，而這一回是武後親自當場頒旨。法旨上寫道——

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