筆趣讀小說

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三年沒回家了，梅振衣當然着急回去，不知自己不在的這段時間，家中一切可安好？回到齊雲觀，梅毅、張果率梅氏兄弟等衆人來迎，鐘離權隻說三日後山中見，有事細述，帶着知焰與提溜轉先去了青漪三山。可憐提溜轉一直想說話，但鐘離權一直沒讓它開口，臨了還被帶走了。見過張果等人，詢問家中事務，再入内宅與谷兒、穗兒、玉真等人另叙私語，款曲不必為外人道。俗話說山中方一日世事已千年，雖然誇張但也形象，這三年還真的發生了不少事情，不知不覺中忽然回首，變化真的太大了！首先說谷兒、穗兒，夫君不在卻留下了修行道法，三年來這兩丫頭也有了易經洗髓的修為境界，同時與玉真公主相處的如姐妹一般。立岚與曲振聲早已從關中而回，結為道侶，梅振衣錯過了這頓喜酒，他的那份賀禮還是玉真公主給安排的。立岚如今在青漪三山的法柱峰半山腰建園而居，同時也開辟藥田。立岚開辟藥田據說還得到了提溜轉的很多指點，梅振衣猜測定是提溜轉跑去問明月，再回頭來指點立岚的。在青漪三山動土，梅振衣不在别人不好點頭，是鐘離權做的主，知焰仙子也贊同。如今三山洞天的鑿建已經開始了，承樞峰上的随緣小築擴建成片，是知焰與提溜轉平時的修行之所，谷兒、穗兒攜玉真也常來做客，各有居處。對面法柱峰上除了立岚修行并開辟的藥田之外，梅毅、張果等人也各自結廬，平日清修就于山中。張果如今也有飛天之能，但他與星雲師太的關系——還是老樣子。梅振衣雖不在家，但是在青漪三山中鑿建的費用卻都是他出的，當初炒制茶葉與營銷老春黃這兩樣生意，在梅大東與梅六發的負責下，已經初見成效，梅振衣、蕪州梅家以及合作的柳家、紀家都賺了不少錢。尤其是老春黃酒，如今已是名聲在外供不應求，價錢賣的很貴，它經營的如此成功還有另一個原因。梅六發以少爺的名義給洛陽牡丹坊的白牡丹寫了一封信，還送去了一船老春黃，這種美酒就出現在了白牡丹的花魁宴上，很快就名揚洛陽，然後在江南一帶也身價高企。梅六發還玩了個心眼，送到洛陽牡丹坊中美酒都是紀家祖傳老窖中所産，搞得萬家酒店所售反而是後來的新酒了。梅振衣聽說之後把梅六發叫來斥責了一番，并告訴他往牡丹坊送酒可以，但不該以他梅振衣的名義寫信。柳家各地商鋪行銷的茶葉，不僅包括梅家的，後來還有丹霞派的。丹霞派在世間也有營生，原先主要是經營藥材，見梅振衣學會炒茶之法，普及工藝在世俗間推廣很成功，也派人上門來談合作。知焰做主，點頭答應了。丹霞派所售的茶葉，都是修行人以文火炒制的最上品，不是普通工匠以鐵鍋竈火炒制的那種，産量不高卻價格最貴，也能彌補梅家所産上品茶葉數量的不足。丹霞派上門所談的可不僅僅是茶葉，還有一件重要的事情。恨賢夫婦半年前行遊昆侖群峰而回，恨賢散人勸夫人到蕪州與梅家衆修士作伴，可恨賢夫人執意要陪丈夫一起上丹霞峰領罪。不久後丹霞派将此事傳書天下，連同當年的立戒之書。這一次傳書的範圍非常廣，不僅世間大小各派無遺，而且丹霞派七位長老一起出山，同時得到了鐘離權的指引幫助，昆侖仙境各派都送到了。傳書中還有一條，那就是請接到傳書的門派，向附近相熟的門派以及到訪的散修轉告，以至于很多人接到了多次傳書，比如齊雲觀不僅接到丹霞派護法悟玄真人的親自傳書，還接到了九林禅院、妙法門、東華門轉來的傳書。此舉開創了修行界的一個先例，後世稱為江湖令。一份傳書，丹霞派為什麼會派悟玄真人親自來一趟呢？因為他還帶來了兩樣東西和一句話，東西就是恨賢夫婦的紫電、青霜劍，話也是恨賢夫婦托他捎來：“我夫婦入生死關之前，世間不應再虧欠，以這對寶劍相謝梅真人。另有一事相求，我二人若再入輪回，希望再為一世修行道侶，若有緣，請梅真人點化成全。”丹霞派的傳書隻說恨賢夫婦主動上丹霞峰領罪，沒說如何處置，世人皆知他們再也沒下丹霞峰。悟玄真人私下轉告，恨賢夫人陪着丈夫在丹霞峰上一起入了生死關，所謂生死關就是沒有出關之時，若一世盡不成仙道，則再入輪回。想在生死關中成仙道，除非世間法已修至盡頭，再無他念隻待天劫。以恨賢夫婦的修為，入生死關就等于再入輪回轉世。但他們托了梅振衣一件事，這件事可相當不好辦。意思就是梅振衣若有緣碰見他們轉世中的一個，再幫忙找到另一個。僅僅是找到還不算，還要點化他們修行結緣，再為一世修行道侶。梅振衣想拒絕也不好說了，悟玄真人劍已留下，而恨賢夫人已入生死關不可能再見面，說不定已經輪回轉世了。第九卷：龍空山第159回、老聃陪坐三清末，牡丹遭貶出洛陽梅振衣在書房中見到了丹霞派的傳書，問谷兒道：“那紫青雙劍現在何處？”谷兒：“放在别處不妥，知焰仙子收藏了。這段時間你不在，與世上修行人打交道的事，都是知焰仙子替你安排，我們私下裡和她開玩笑，都叫她三山掌門人呢。”梅振衣笑道：“三山掌門人，這名号真有趣，難為她了，也難為你們了。”谷兒：“我與穗兒妹妹倒沒什麼為難的，修行事現在有知焰仙子做主，家中事可以請教玉真公主，還有提溜轉這個百事通，什麼事都喜歡幫忙給出主意，搞得管家張果反倒清閑了。”鐘離權帶走了知焰和提溜轉，說三天後到青漪三山有事細談，梅振衣就覺得有些不對勁，肯定是發生了什麼事。但是他定坐三年剛剛回家，家中也有很多事要處理明白，所以師父給了他三天時間。既然師父如此安排，梅振衣也就先等三天了。家中瑣碎事一一處置不必細述，第三天的時候，蕪州刺史程玄鹄來到齊雲觀，一是聽聞梅公子出關前來探望，二是奉旨修繕齊雲觀。看來官方對這座道觀還挺關心的，會主動下文修繕，不過觀主曲振聲接到公文有些納悶，把梅振衣請去商量。這次還真的是修繕，不是像以往那樣撥點銀子就算了，連圖樣都拿來了，主要是重修正殿。前文說過，齊雲觀正殿供奉的是李家追封的玄元高皇帝，也就是道祖老子，兩旁是張道陵與葛稚川兩位天師陪祭。而這次修繕的圖樣中，按佛寺大雄寶殿三世佛的格局，改成了供奉三清——玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。所謂太清道德天尊，他的人間化身就是老子了，曾是道家供奉的最高神靈，也是李唐追認的祖先，這次重修之後僅位于三清之末。要是别家道觀，下來公文圖樣以及撥了銀兩，也就沒什麼廢話了，但是在齊雲觀中程玄鹄與梅振衣等人還得解釋幾句。曲振聲拿到圖樣有三點疑惑，一是不明白為什麼官方要管道觀供奉誰？二是不明白為什麼要把道祖老子換成三清還畫好圖樣，這也不符合李皇追封祖先的尊崇之意。三是對三清的來曆，他也不是很明了。不要笑話曲振聲，他身為道觀之主，居然說不清三清來曆。那是在唐代，有仙佛顯迹于世，道人談天尊不憑傳說，人間确實沒有見過元始與靈寶現身。曲振聲問梅振衣道：“我讀曆代道書，元始乃盤古之謂，象征天地未形、混沌未開、萬物未生。靈寶乃混沌生太極、化陰陽二氣之意。師弟是仙人弟子，能對我解說明白嗎？若師弟也不清楚，可否去請教東華上仙？塑此神像每日供奉朝拜，總要弄個明白。”

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