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九零五 控靈二(第1頁)

“皆!”

引魂香,是一些沒有根基的術士為了吸引附近引魂或亡靈的手段。最次的引魂香乃是娶墳頭上的茂盛的鮮草,陰涼處晾幹,搗碎磨成粉做成香粉,然後用屍油做成适合攜帶的香體。

阿鶴做的就是最常見的立香,又稱簽香或拜拜香。

而魂香與魂香之間也有很大的差異,這不僅僅有磨成粉的墳草的原因,更有煉化屍油的原因。由于發現了墳草品種的優劣,便又有人頂上了亂墳崗裡的樹木,隻不過亂墳崗裡的樹木也不是都能做成香粉的。再有就是屍油,凡人屍體煉制的屍油自然不如仙人屍體煉制的屍油;而這些屍體不論是凡人還是仙人,若想煉制成适合引魂香的屍油,其體質也必須是陰性體質。

引魂香的香味,陰魂問起來确實很美味,但人若能聞到便會覺得辣眼、惡臭。隻可惜這種氣味也不是誰想味就能聞到的,而且這也與個人的修為無關。

看到阿鶴的動作,再又聞到陰魂香的惡臭,李乃新立馬明白了他要做什麼,急忙結出‘皆’字手訣。

說到李乃新一直使用的玄術,乃是道門祖師葛洪将玄學與道術納為一體的術數。

而‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”之九字真言,更成為了道門玄宗的一大秘術。其中,臨字,代表:身心穩定,臨事不動容,保持不動不惑之堅強意志;兵,則是:能量,代表延壽和返童之力;鬥,為:勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志;者,是:擁有支配自己軀體和别人軀體的力量;皆,乃:危機感應,表現為可操縱他人之心的能力;陣,為:可隐身、透視、洞察敵人之心理;列,是:可控制時間和時空;前,為:能自由自在地運用超能力;行,即超人之境界也。

這句咒語本源自于《抱樸子》:“臨兵鬥者皆數組前行,常當視之,無所不辟。”

可後來,卻流傳到了日本島國,并得到前所未有的發展的道精神裡面;而在中國,卻因為玄宗的落寞,近乎絕迹江湖。雖然此術在中國沒有很好地傳遞下去,但卻在島國聲名遠赫,更被譽為:東寺流,成為陰陽師的一個重要的流派。

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