第七一〇章影落刀楔令
散蹄奔騰、踏濺了沙浪與曠風。煙雲中的彎曲蹄槌,精準磕碎沖鋒道路上,塊狀崚嶒的風棱。“歡柔”馬以堅實雕塑般的俊佳姿态,秀颀挺拔的狹長四肢,挽動榴顆大蹄,顯化精朗通透的鈍擊力。
雖然,疾速奔騰的“歡柔”馬匹,強行拔脫開智光摩诃風龍狂鞭滾流般的怒濤。但是,風濤暴怒的前端,颠動了一個飛翔的尖鋒……
隻聽“啪——”地一聲悶響,就見略帶激飛彈顫的風端之頂巅,敏捷地抽擊在歡柔沙陀的後背上。
這個聽起來聲音并不算響亮。但是,力感穿梭歡柔沙陀身軀,猛烈滞空狀态中,形成的一個随風濤同頻搖曳的震動。已經震驚到于頒誓德侖。
于頒誓德侖約略能夠感受得到:完成祭禮司儀之後的秀塔茲護法八部,顯然就是一個聯動中的合力。這其中根本就沒有閑置的空白間隙了。
忽然,于頒誓德侖痛苦的臉頰露出微笑。他知道:那個被月相摩诃精密鑲嵌在自己身上的亮柔童話,就是一個并沒有從身軀上完整脫落的法器。
這正好是即時牽引月相摩诃的一道工具。
其實,在于頒誓德侖的眼裡,一直處于相對靜态的大地法典寶鬘摩诃、悟空摩诃和月相摩诃,才是豐實穩持祭禮司儀靈魂的蓮口淨音。
這些辯辭精密,一音脈動,心燭洞明的意象高真。心思從來都是古井不波。
剛才,護法八部的首陀智光摩诃,顯然就是秀塔茲祭禮司儀密宗中的統協法力的機樞。
在庫倫麗頒人的心目中,雖然智光摩诃是秀塔茲武志祭禮司儀中行事中的高能。但是,他們知道:神秘壓穩祭禮司儀的靈魂的,就是被稱作“功德論”的三部陀。
于頒誓德侖此時渾整擁有的最好狀态,其實,就是力感姿态被贲飾到飽和的這個時刻。
在庫倫麗頒,他被麗頒王相溫跋王和族人們稱為——庫倫麗頒禦的弓。但是,此時,力量狀态根本就沒有從折疊中豁落打開。
此時,歡柔沙陀痛楚拓開雙臂,那種倉促蓮綻的僵持瞬間,在于頒誓德侖的萬感中,驟然經受同樣驚怵的過程。
但是,于頒誓德侖清楚:此時的自己一旦與歡柔沙陀同頻,那無疑是在渲染和放大迅速共步苦難的渦流。
于頒誓德侖緩緩蹲身。左手将破開的泥雕闆塊呵着,右手霍地撿起短刀。
在别人看來,這是一個多麼原始、簡易的過程。
但是,隻有他自己深知:自己每一個姿态、步驟、方向和意念,其實都在經曆持續不化的逆鱗之揭。
那些厚重力量加載,萬感情欲鑲嵌在心靈與魂魄上的痛苦,即時有形血肉與不再抽象的意識判斷,仿佛快要掰碎成逆違意願的塊壘。
此時,疼痛尖銳的感覺,就是自我用苦行火,也難以完成的一個的過程。
面朝大地,怒刻沙曰:
“逆向流淌的鮮血,
液體化生的每一滴顆粒,
仿佛硬度固化的——
鑽石。
冷鋒尖銳、折光而突兀。
移動了,
就是痛楚刻劃——
心髒和血管的金剛。”
當于頒誓德侖執刀,在大地上刻镂這些——心靈痛苦到帶血的庫倫麗頒的修辭。
頓見秀塔茲祭禮司儀狀态中的月相摩诃,忽然間,犀利的目光看向于頒誓德侖。
于頒誓德侖并沒有停滞——自己手中在大地上刻镂的刀。
隻見歡柔沙陀從‘歡柔’馬背,仰面着緩緩堕落……
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