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第325章 棗祗(第1頁)

在三公再有變動之後,蔡邕仍未确認徐嶽之後的下一個人選。

而且有能力的們有幾人能看得上還不如太學博士的鴻都文學?就跟太史令劉洪一般,前途正好,怎麼會主動往低處走呢。

劉辯卻不想再等了,在他看來,學生好不容易已經借着太學招生的東風和他前些日子的操作召齊了,首批各科加起來足有兩百人,皆是有些學識功底的,不用從零開始。

既然這樣,那就繼續摸着石頭過河呗,豈能因為找不到合乎心意的鴻都文學就荒廢時日。

就以農桑來說,就算找不到精通農事的飽學之士,退一萬步來說也可以找善于種地的老農,善于紡織的織工,讓諸生們對農桑先知根知底再說。且中間還有精通實務的小吏可選。

就在劉辯打算找蔡邕攤派之際,在尚書台和三公府的通力合作之下,還真讓他們找到了一個适合擔任農科文學之人。

颍川棗祗,在鄉中有些名望,對農事頗有研究,目前在郡中為吏。

劉辯思索良久,才隐約記起此人大約是曆史上幫助曹操屯田的人,當時就要立馬下令征辟,去和颍川太守李旻搶人。

話到嘴頭,劉辯停了下來,召蔡邕相見。

劉辯急,蔡邕同樣很急。

他始終不想降低要求,但要求提的太高卻找不到人,這讓他最近一段時間有些着急上火,嘴上都起了個泡。

面對老師兼嶽父,劉辯不願逼迫過甚,先說道:“蔡師,鴻都門學各科新設,正是求新之際,其實不必考慮一步到位。日後還要根據實際狀況對各科進行調整增減。”

劉辯考慮到宮中的董太後與何太後,鴻都門學最終還是沒有改名,也算是給先帝多一分存在感吧。

蔡邕也有他的道理:“陛下,臣以為教人應以德為先,德在前,才在後,方是正道。”

以儒家的教育風格,師長當以身作則,所謂上行下效,這是蔡邕采用高要求的根本原因。

劉辯很早就明白在這人治的時代,德行是絕對不可以忽視的選官标準,所以并未多言,隻将尚書台送上來的關于棗祗的資料交給了蔡邕,問道:“蔡師以為此人如何?”

“棗祗雖在颍川之外無名,這是因為他出身不顯,又非慷慨激昂之人。他在經學上也有些造詣。”

蔡邕仔細地看完後,答道:“陛下,臣以為若此上所言屬實,棗祗的确當得農科文學,不過待其入京,臣還是希望可以先考校一二。”

“這是當然,耳聽為虛,眼見為實嘛!”劉辯答應地很幹脆。

随後他又說道:“近些日子朕思來想去,德行确實不容忽視。所以,在那些文學達不到蔡師要求的諸科,不妨專門請一位文學教授經學,使門學諸生不忘修身。”

蔡邕一愣,這是他從未想過的方式。

他思索起來,諸如研究器械工具的器科、研究馬匹家畜等的畜科,其實不缺乏能在專業中擔任文學的官僚,畢竟漢家本身就有管馬的太仆,三輔還有一批專門管理照顧國有耕牛的人員。

将德與才的教育分開,自然沒有二合一來得完美,但卻是目前事急從權的最好辦法了。

想到此處,蔡邕道:“就依陛下所言。”

近年來蔡邕更多的接觸實務,結合他避居吳地那些年的經曆,逐漸呈現出一種返璞歸真的狀态。

見蔡邕從善如流,劉辯也緩了一口氣,蔡邕真要犟起來,不一定好收場。

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