為《仇國論》的文章不經意間開始在長安城内流傳。 “古有因餘、肇建二國,并争于世而為仇敵。 因餘之國有高賢卿者,問于伏愚子曰:“今國事初定,上下勞心,往古之事,能以勞勝逸者,其術何如?” 伏愚子曰:“吾聞之,國無患者恒多慢,國有憂者恒思善;多慢則生亂,思善則生治,理之常也。 故周文養民,足以取多;勾踐恤衆,弱以斃強,此其術也。” 賢卿又曰:“曩者,漢祖項羽相與争霸,無日甯息,然項羽與漢祖約分鴻溝為界,各欲歸息民; 張良以為民志既定,則難動也,尋帥追羽,終斃項氏,豈必由文王,勾踐之事乎?” 肇建之國方有疾疢,我因其隙,陷其邊陲,觊增其疾而斃之也!” 伏愚子回曰: “夫民疲...
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