筆趣讀小說

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至于“萬載沉銀魄”，梅振衣并不陌生，鐘離權就是用它與飛雲岫合器煉化成拜神鞭的。萬載沉銀魄本身并沒有什麼藥性，其作用是在煉藥的最後一步，與藥引一起加入丹鼎，讓九轉紫金丹最終凝煉成形。梅振衣以拜神鞭煉藥，就用不着再去找萬載沉銀魄，拜神鞭這個奇異的藥鼎本身就有這種功效。那麼，還有一味草還丹下落不明。如果梅振衣沒有記錯的話，穿越前所讀《西遊記》中，“五莊觀”的人參果就叫草還丹，而清風就來自那個地方。穿越後見到傳說中的真人，清風卻自稱在“五觀莊”見過玄奘，名稱有差異，看來小說與事實有出入當不得真。清風并沒有提草還丹的事，卻告訴梅振衣，用另一味藥性至寒之物溫玉髓，可以代替草還丹煉制九轉紫金丹，成丹絲毫不受影響。而這種溫玉髓雖然罕見，但人間與昆侖仙境都能找到，并詳細告知梅振衣此物究竟是什麼樣子、什麼來曆。所缺的四味藥就需要梅振衣慢慢去搜尋了，清風也答應幫忙，至于其餘的藥清風都有。以梅振衣的随鞭煉藥之法，是分步煉化藥性與鞭身一體，最後加入藥引一次成功，因此也不能着急，先慢慢來就是。商量完九轉紫金丹之事，梅振衣當即傳了清風打猴鞭法。教金仙鞭法，當然用不着一招一式，梅振衣凝神入坐，發動靈山心法，以一道神念将這套鞭法印入清風的神識中。别看就是這一念，梅振衣調息半天也起不了身，幾乎全部法力都耗盡了。他的靈山心法如果沒有達到“心如印”的境界，無法這樣傳法，平日裡以簡單的神念交流還可以，但将如此複雜的整套鞭法凝成一念印出，堪堪是他的極限。清風皺了皺眉頭道：“還挺複雜，這種東西我從未學過，梅振衣，你是跟誰學的？”這個問題還真不好答，穿越前的三叔、穿越後的孫思邈？都是又都不是！梅振衣想了想道：“最早是和耍猴的藝人學的，後來嘛，結合習武與修行所悟，又有了變化，與當初的所學巧妙不同。”“耍猴？洛陽有嗎？去看看！”清風從竹椅上站了起來，第一次主動提議出門去看熱鬧。……耍猴這門表演藝術古已有之，究竟能追溯到什麼年代已經無法考證，但在唐代肯定是有的，是梅振衣親眼所見。在洛陽南下河市場的南邊，靠近南門的位置，有一片空地，是來往江湖人開棚耍把式賣藝的地方，平日裡非常熱鬧，宛如現代的遊樂園。這裡有一處耍猴的棚子，幾隻大大小小的紅屁股猕猴叼着小面具穿着小戲服，在賣藝人的鑼聲與所唱戲文的指引下，翻着跟頭做着各種動作，引來圍觀者的陣陣掌聲與喝彩聲。清風與梅振衣也在人群中觀看，之所以選擇這家棚子，是因為耍猴人用的鞭子。賣藝的是一對父子，大人敲鑼唱戲文，而另一個十四、五歲的少年手提長鞭看場子。他的這根鞭子與其他耍猴人所用不同，是一支鞭梢很長的、趕車用的馬鞭。長車鞭能夠淩空舞出啪啪作響的鞭花，梅振衣就是被開棚時的鞭花聲吸引來的，看見這一對父子，他莫名就想起了穿越前的三叔與自己。清風想看打猴鞭，也得賣藝人會才行，就算會，還得猴子配合才能看到。不知是因為金仙的面子還是因為别的原因，觀衆中還真有手欠的，有好事者扔了一枚小石子，正打中一個小猴子的肩膀。小猴叫了一聲，這下可就闖禍了，旁邊一隻大猴龇牙尖吼，竟然掙脫耍猴人手牽的繩索，一蹦多高，騰空就撲向那個扔石子的人。梅振衣耍過猴，知道是怎麼回事。一般馴化後的猴子，不會輕易發飙攻擊人，但被石子打中的那隻猴很小，一歲都不到，而跳起來的大猴是一隻母猴，一定是那隻小猴的媽媽。它此時發起攻擊是一種天性，不會因為馴化而消失。耍猴人最怕遇到這種意外，而對于所有走江湖賣藝的人來說，也最反感那種沒教養的觀衆，有時候真恨不得拖出來好好抽一頓。一隻成年的猕猴身材雖然不如人，但是彈跳力極好、動作極其靈活，一個赤手空拳的普通人遇見這種攻擊，肯定撓不過它會被抓傷。就在這時，空中一聲鞭響，看場子的少年揮出長鞭，鞭梢正抽在那隻發飙大猴的腦後耳側。這隻猴叫都沒叫一聲就一頭栽倒在地，像是死過去一般。小猴撲到大猴身上使勁撓，發出嗚嗚的啼叫。而那少年一臉怒氣，鞭梢一轉在空中又是一聲脆響，一陣冷風掃過，險些沒有抽中那鬧事者的鼻尖。這一幕，把那扔石子的人吓得臉都白了。梅振衣眼神一亮，這少年揮鞭的手法，就似穿越前三叔教他的昏厥鞭基本功夫。那個大人已經一縱身攔在少年身前，抱拳道：“行走江湖四海為家，開場賣藝隻為一日三餐，随手打賞皆是衣食父母，江湖相遇即是有緣，不賞也莫要為難。……小兒方才露了一手暈鞭絕活，請諸位再仔細觀瞧。”他說完話将小猴抱了起來，又将大猴脖上的繩子牽入手中，沖兒子使了個眼色。少年揮鞭又是啪的一聲，地上那隻猴突然動了，一骨碌身爬了起來，看樣子并沒受傷，就是神情有些發蔫。觀衆又發出一片喝彩聲，那耍猴人是位老江湖，雖出了意外但及時把場子圓了回來，術語叫“救棚”。趁此機會，耍猴人一敲鑼大聲道：“兒啊，請諸位大爺打賞！”少年一手拿着鞭子，另一手托着一面倒放的鑼，第一個就來到剛才扔石子的家夥身前，鼓着腮幫子看着他。衆目睽睽之下，鬧事者也臊得慌，伸手放了一把銅錢扭頭鑽進了人堆。少年轉了一圈收賞錢，回到場中，将那面盛錢的鑼遞給了父親。耍猴人接過鑼隻看了一眼，就似中了定身法一般怔住了，張着嘴呆立在那裡。少年見父親不對勁，推了他一把小聲道：“爹啊，你怎麼了？”耍猴人擡起一隻手揉了揉眼睛，又仔細看向鑼中，隻見一堆散碎銅錢之間，竟露出十來片亮閃閃的金葉子！重金打賞的梅振衣已随清風離開了此地，清風一邊走一邊說道：“暈鞭絕活，果然是江湖耍猴人的手藝，有趣，有趣！……梅振衣，這絕活到了你手中，稱為打猴昏厥鞭，竟成了一種獨門法術，看來你有創派宗師的潛質啊！……古往今來多少秘法，本屬尋常中開悟，證修行境界，化腐朽為神奇。”清風似是自言自語，梅振衣也是感慨萬千，剛才那一對父子耍猴人，顯然是練過武的會家子，但絕不是修行人。看來自己穿越前與三叔學的昏厥鞭，古已有之，就是在耍猴藝人中流傳的“暈鞭絕活”。如果說有什麼變化的話，傳到梅溪之手不僅可以打猴，有七竅者皆可抽之，梅太公甚至告訴他可以抽鬼。另有傳說這套鞭法能打三界人鬼神，當年聽起來當然不可置信，但後來的經曆告訴梅振衣，也不是沒有這種可能。而此時他的鞭法，早已不是當初的鞭法了！第130回、攜與千金訪靈境，慕歲終南太牢峰事情果如梅安所料，沈南蓼并沒有對薛懷義說實話，拿到那張醫方之後，隻說是自己回家苦思一夜之後所拟，隻是藥材難尋，讓薛懷義自己想辦法去找。而梅振衣算計的則更準，薛懷義派手下尋遍洛陽各家醫館藥鋪，也找不到其中幾味靈藥。洛陽這個地方也有高人，有人認出了其中兩味藥的名字，轉告求藥之人，那是修行人煉制餌藥之物，世間難尋。也有人告訴薛懷義，可以找到其中幾味難尋之藥，但想配齊的話，需要幾個月時間到世間去尋訪，也需花費重金。薛懷義最拖不起的就是時間，他剛剛得了宮中監造的差事，借口籌備事務幾天沒見武後，但不能拖的太久了。

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