第二十九章獻俘五萬填王畿最新章節，第1頁_武王伐纣之後免費全文閱讀

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武庚八年的秋天，率領一萬殷商士兵以及六十輛戰車再次東征的牟（mù）殽（yáo），順利将邸方各部落，以及繼續流竄在邸方境内的一小批硩（chè）方和麹（qū）方難民，全部拆遷到攸原。

高天原之戰後，這三大美洲原住民勢力都處于元氣大傷的狀态。隻憑一個冬天，并不能讓他們的實力立刻恢複過來。

更何況，就算實力恢複過來，隻懂得使用石制武器的這些人，難道就能是殷商步兵的一合之敵了？

由老弱病殘而組成的部落們，在聽到“死神之軍”再次殺過來的消息之後，大部分都紛紛放棄了抵抗。

極小部分堅決不信邪的，也不敢繼續留在大盆地甚至洛基山脈，而是一路往東，越過牫（gē）地，然後沿着密西西比河南下，投奔定居在密西西比河口的奇蒂瑪察人（ChitimachaPeople）去了。

畢竟，美洲大平原到處都分布着野牛群，如果他們獨自留在這裡，生存機會恐怕隻會更小。

另一邊廂，攸侯喜、攸雍父子在龅（bāo）地的海濱擊敗皿方戰士之後，又讓水師載着他們登陸到對面海島，将躲在這裡的婦孺們一并擒獲！

此時已經是冬去春來，攸氏父子一路将皿方俘虜押送到逢水口營寨，然後再次将駐守在這裡的殷商軍隊重新整編。

兩人率領着六千名從亳攸、邢丘征發的步兵，以及五千名原屬南、北路軍的士兵，合共一萬一千餘人，再次往東前進，攻打棉方！

這時候，高天原之戰的邸方幸存者已經逃入棉方境内。

棉方諸部落聽到一連串的“怪異傳說”，隻覺得十分可笑。甚至，棉方大酋長還向他面前的邸方男子，問了一個非常有哲理性的問題：

“我們奇瓦瓦聯盟，跟普韋布洛族相比，是誰更為強大呢？我們跟你說的那什麼‘死神之軍’相比，又是誰更為強大呢？”

老實說，大酋長确實有一點點資本，可以讓他“棉方自大”。

這時候的棉方，不僅懂得種植棉花——當初瑿（yī）借給牟殽的那團花球，成分就是這裡出産的美洲棉，而且擁有差不多一整套的灌溉農業，甚至相當發達。

雖然這種所謂的農業，按照殷商标準來說是非常的簡陋。

但對于棉方這個仍然處于石器時代的原住民勢力來說，附近既沒有非常發達的文明存在，自身也未能開出關鍵的科技，可以說它已經盡到全力，觸及自己的發展天花闆。

當然，就算殷商軍隊沒有到來，他們也并不能一直靠天吃飯。

随着氣候變遷、降水量減少，棉方境内會逐漸變成幹旱區域，最終隻有各種以遊獵為生的部落能在當地生存。

總之，棉方大酋長很快就得到了他之前那個問題的答案：

武庚八年的夏天，經過三次遭遇戰，攸侯喜率軍占領了棉方的核心營地，而大酋長本人也被活捉。

棉方各部落的原住民們，帶着當地農作物的種子，被殷商軍隊一路押回逢水口的營寨。

跟其他六夷的俘虜一樣，接下來這些人必須再次往北方走個兩千多裡，才能重新建立新的家園！

武庚八年的冬天，在外征戰兩年的攸氏父子，終于回到暮歌城。身為長子的攸允，自然是領着一衆臣僚率先到城外出迎。

攸侯喜見到自己的大兒子，非常欣喜，父子倆趁着進宮拜見武庚的空隙，在路上寒暄起來。

至于攸雍，則如同往常一樣的别過臉去，毫不理會攸允的存在。

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