宗原分神去看了看那些聽經的人們,他們表情各異,大部分人表情都很平靜,精神集中,有少數的人聽着聽着甚至紅了眼眶,宗原雖然不能理解,但是心裡也有些莫名的感動。大師傅座下,還有另外幾個和尚,宗原沒怎麼跟和尚打過交到,但是用一般的眼光看來,他覺得這幾個都是坦蕩的人。講經的時間不是很長,大概一個小時多一點就結束了,阿道帶着宗原過去和那個大師傅打招呼,也就是報到的性質。大和尚就像一個平常的鄰居大伯一樣,随意地問他們住得還習不習慣,有什麼困難可以跟大家說,然後又說相逢即是緣分,既然大家有緣聚在一起,就應該像兄弟姐妹一樣互幫互助。這話要是從别人嘴裡說出來,大概會讓人覺得虛僞客套,但是這大和尚跟别人不太一樣,也許是他的這副嗓子講了太多經文,說話的時候也帶上了些許聖神的味道,總之宗原聽着覺得順耳急了,恭敬地站在一邊點頭應承。回去的時候,宗原走在鋼筋搭建起來的粗糙橋梁上,低頭看下面的那些喪屍,心裡有一些說不上來的感受。這個世界有太多種可能,人們永遠不知道它下一刻将會變成什麼樣子。就像是這個地方的人,在喪屍橫行的情況下,他們用自己的雙手搭建了一個天空之城,每天聽和尚講經,在樓頂上種植莊稼,日出而作日落而息。即使樓下的街道上,喪屍正在咆哮,他們依舊安靜地過着自己的生活。49、天空之城(二)宗原他們隻有一戶鄰居,他們的房子挨得很近,再過去,要經過三個沒有人居住的屋頂,才能到底另一戶人家的屋頂。這裡的人開發了很多屋頂,但是并不一定每個屋頂都住人,他們需要大量的地方來種植莊稼。鄰居家的小孩宗原早就見過了,就是大清早的時候過來還熱氣球的那個孩子,名字喚作阿提。那孩子黑黑瘦瘦的,看起來大約六七歲的樣子,說話很順溜,宗原開始的時候以為這孩子就是比較早熟,後來才知道,原來他已經十一歲了。但是就十一歲的小孩來說,宗原覺得他還是早熟了。小孩的母親是一個成天披着頭巾的瘦小女人,宗原和阿道管她叫憐嫂,她好像是有些怕生,并不怎麼主動和宗原他們說話,有時候在樓頂幹活的時候遇見了,也隻是稍微笑一笑就算是打過招呼了。這個家庭的男主人叫扶顧,有着一頭自然卷的黑發,個子很小,臉很黑牙齒很白,是個樂觀的家夥。因為他總是很忙,很少待在自己家裡,每次回來的時候,如果看到宗原和阿道,都會大聲地跟他們打招呼,有時候也會靠在欄杆上聊會兒天。從扶顧和他兒子阿提嘴裡,宗原他們知道了很多這裡的事情,比如說這個城的某一棟房子底下,有一個暗道,直通城外的河流,旁邊還有一座山,山上有很多果子。因為他們種在房頂的糧食不多,大家商量好了,過幾天一起上山去采果子,隻有身體強壯的女人和男人們能去。小孩們不允許出門,隻能待在家裡等果子吃,但是這也是很不錯的,果子也不是經常能吃到的東西。這裡的男人也要捕捉喪屍,但是他們每天捕捉的喪屍數量并不多,用的方法和石頭城的也不太一樣。他們用鋼筋做成一個類似于老鼠籠的東西,然後在裡面放上着這血的家禽,就跟以前的人們所用的捕鼠的方法一樣。用這種方法捕捉喪屍,雖然相對安全一些,但是每天能捕捉到的喪屍數量很有限,而且成本太高,這裡的人自己都吃不上肉,卻天天供着喪屍們。宗原他們家裡也有鐵籠子,可是沒有家禽,當初那對夫婦出事之後,莊稼就由鄰居們照顧着,原本是打算等收貨了之後大家就分掉的。而家禽這些東西,因為照顧起來比較麻煩,這些人就提前分了,宗原他們是後來者,連這些莊稼也是白撿的,哪裡還好意思提什麼家禽的事,隻好以後再慢慢想辦法了。而且,他們在石頭城待久了,已經習慣了石頭城的生活方式,對于這裡的人捕捉喪屍的方法,多少還有點不适應。這一天下午宗原趴在欄杆上看扶顧捕捉喪屍。他先是殺了家裡一隻公雞,身體剁成六塊,内髒也算兩份,一隻雞總共能用八次。他把一塊肌肉挂在籠子裡的鐵鈎上,然後把籠子慢慢放到下面的街道上。底下那些喪屍大概已經知道這是個陷阱,很多喪屍圍在籠子周圍看,甚至有些還長大嘴巴留下了口水,就是遲遲都不見有喪屍走進籠子。宗原看了一眼扶顧,他好像一點都不着急,在屋頂上不慌不忙地做着自己的事,直到下面的籠子&ldo;啪&rdo;地一聲關上了門,他才轉動輪軸把鐵籠拉了上來。
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