此時外面有人嗎?
倒是有。
楊婉就捏着小冊子坐在刑房後面的石頭台階上。
屋檐上在滑雪,偶爾一兩抔落下來砸在她腳邊。
要說受驚倒不至于,但看着也冷。她不自覺地抱緊雙腿,把下巴放在膝蓋上,沉默地摳着小冊子的邊角,眼皮很沉,卻沒有睡意。
昨晚她睡在鄧瑛面前,睡得也并不好。
大半夜的時候醒了,睜開眼發現鄧瑛擡頭望着窗上的雪影,好像一直沒睡。
夜裡無光,但他眼睛裡有一泓粼粼泛光的泉。哪怕他自己穿得很單薄,身子看起來冷得發僵,可那份在受刑前夜,仍然能安坐于牆角的平靜,卻令楊婉覺得有些溫暖。
入人世,雖重傷而不嫉。
鄧瑛的這種人性,在二十一世紀能治愈很多人大半個人生。
以前為了知道鄧瑛受刑前後的事,楊婉之前幾乎翻遍了X京的幾座圖書館,也沒有找到靠譜的相關文獻。
但卻有很多亂七八糟的資料散落在晚明和清朝的文人私集中。
比如清朝的一個不那麼正經的文人,就在他自己的私集裡杜撰過這麼一段。
他說鄧瑛受刑後把自己的“寶貝”藏在一隻小陶罐裡,一直帶在身上,後來他做了東廠提督,在城裡置辦了大宅,就把陶罐埋在外宅正堂前的一顆榆樹根下,命人每日給酒壇澆水,據說,這叫“種根兒”。種根的時候心虔誠,沒準兒躲過内宮刷茬,那底下還能長出來。可惜後來,鄧瑛獲罪受死,激憤的東林黨青年把那酒壇子挖了出來砸開,掏出裡面的腐物燒成了炭。
楊婉看到這裡,就果斷棄掉了那個清朝文人所有的資料。
做曆史研究,别說立場,最好連性格都不要有。
那人是有多扭曲才能編出鄧瑛“種根兒”這種沒腦子的事。
楊婉扒鄧瑛扒到最後,是完全不能接受任何明史研究者,出于任何目的,對鄧瑛進行人身羞辱的。而最能夠對抗這些亂七八糟的記述的東西,莫過于真正的一手資料。
有什麼比身在當時,親眼所見更直接的資料了呢?
楊婉心裡什麼都明白,但怎麼說呢?
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