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第27章 鳳凰涅盤（第1頁）

第二十七章鳳凰涅盤

金磊說：“威廉·沙士比亞是歐洲文藝複興時期的資産階級代表作家，他出身英國中部城鎮的富有市民家庭，祖輩務農，父親經營手套生意兼營農業，擔任過當地的議員和鎮長。沙士比亞進過文法學校，喜愛古羅馬詩歌和戲劇，後因家庭破産而辍學謀生。他起初在倫敦劇院裡打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，由于他的勤奮和天賦，後來成了一名雇傭演員、編劇直至劇團股東。他雖然沒有進大學深造，但他結識了一些資産階級青年新貴族和大學生，擴大了他的生活經驗和閱曆，進一步接觸到古羅馬文化、意大利文藝複興時期的文化和人文主義思想，為他傑出的戲劇創作打下了堅實的基礎。他的一生創作長詩兩部，十四行詩歌一百五十四首，戲劇三十七部。他的戲劇創作非常成功，收入頗豐，後來在他的故鄉買地置産，取得了世襲紳士的身分。”

邢姬說：“那部《羅密歐與朱麗葉》是沙士比亞的早期作品。那個時期是伊麗沙白女王統治的極盛時期，英國成了一個多民族的統一國家，女王的中央集權封建專制王朝執行了有利于資本主義工商業發展的開明政策，封建王室與資産階級、新貴族之間結成了暫時的聯盟，由于對外戰争的勝利和殖民掠奪，進一步促進了資本主義工商業的繁榮和發展，資産階級階和新貴族的力量十分強大。而這時期的中國正處于明朝嘉靖、萬曆統治時期，執行的是殘酷摧殘資本主義工商業發展的征商政策，資本主義的萌芽被嘉靖、萬曆的中央集權封建專制的大明王朝摧殘殆盡，沒有像英國那樣形成十分強大的資産階級和新貴族。”

谷宗義說：“中國的衰敗也就是從嘉靖、萬曆開始的，資本主義的萌芽在封建專制勢力的殘暴摧殘下，已經奄奄一息。更可悲的是，一個更加封建專制、愚昧落後的大清王朝即将替代病入膏肓的大明王朝統治中國。而西歐英國等國家的封建專制王朝行将滅亡，正處于資産階級革命的前夜，新興的資産階級共和國即将在英國等西歐國家誕生。這些資産階級殖民主義者已經把魔掌伸向貧窮落後的東方，西方侵略者的艦隊大炮終将轟開滿清帝國閉關鎖國的國門，落後的中國隻有等着挨打吧！”三人繼續進行時空倒流的遊戲。

《羅山伯與朱英台》愛情悲劇故事在百姓中流傳開來，人們用戲曲、說唱、小說等文藝形式傳頌着，贊揚這一對青年男女追求自由戀愛、婚姻自主的叛逆行動，贊頌他們為愛殉情、以死抗拒封建包辦買賣婚姻的勇氣，贊美他們死後能化成比翼雙飛的蝴蝶，在天國裡自由自在地翺翔。

但是，出乎人們意料的是，這個愛情悲劇還有一段延續的真實故事，世人并不知曉，後世流傳出來，也不願意相信，仍然堅持那個原始版本的凄婉故事。

原來，羅山伯自與朱英七七台樓台相會回家後，一病不起，高燒不退，昏迷不醒。養父母日夜守護在病榻前，隻聽他口中不住地呼喊英台的名字，有時會手舞足蹈，口中喊着：“看劍！”，像是與人決鬥似的。有時也清醒過來，說自己不孝，将不久于人世，辜負了養父母養育之情。

羅山伯已經染上了刻骨透髓的相思病。當師母将朱英台女扮男裝到東山書院上學，三年同窗情愛深似海，臨别留下玉扇墜，拜托師母做大媒的真情告訴他後，便欣喜若狂，日夜盼望七七相會的那天。于是他不知不覺染上了相思病，夜夜夢見俊秀嬌柔的賢弟變成了美貌賢慧的嬌妻。在夢境裡，他與溫柔的英台同床共枕，夜夜抱着她嬌豔的玉體，溫柔纏綿。可是夢醒之後，卻是孤燈搖曳，獨卧被窩。好不容易煎熬到七七樓台相會之日，卻是棒打鴛鴦，如利劍穿心，像掉進了冰窟窿，寒徹五髒六腑。回到家後，由于精神受到極大刺激，加上路上遭雷陣雨澆淋，受了風寒，咯血不止，高燒不退，相思病愈加沉重，以至刻骨透髓，病入膏肓。

但是血氣方剛的羅山伯，心有不甘，命不該絕。雖在昏厥之中，肉體受到病魔的煎熬，但他的靈魂還是堅強不屈的。但見他的靈魂從肉體中分離出來，要與封建勢力拼搏一回。羅山伯的靈魂飛到了英台的閨房，隻見她淡妝素描，羅衫輕薄，顯現潔白如玉的肌體，散發出誘人的幽香。他輕聲喚醒英台，軟玉溫香抱滿懷，要了卻那相思之苦。夜闌人靜，繡帳婚床，海誓山盟，剛成就完那好事，隻覺得雲遮花影，迷霧氤氲，身下的玉體飄渺虛無了。原來是南柯一夢，枕邊孤單，被窩冰冷。

羅山伯孤獨的靈魂遊蕩在軀殼之外，他突然發現，李文才來搶親了。但見英台哭喊着：“山伯，救我！”他拔出腰中利劍，要與李文才決鬥，幾個回合下來，不分勝負。隻見羅山伯一個燕子翻飛，瞅準李文才的胸膛，大喝一聲：“看劍！”李文才應聲倒下，羅山伯躍入花轎，抱着情人飛翔在雲霧之中，他勇敢地帶領情人私奔了。他們尋到一處寂靜的桃花源，今夜要将那相思情緣了卻。皎潔的月光下，但見情人，紅唇點櫻桃，粉頸倚瓊瑤，滿面堆俏，柳腰輕盈，玉體妖娆，似天仙離碧霄，傾國傾城貌。忽聽一聲驚鳴，撲喇喇宿鳥騰飛，亂紛紛花落滿身。原來他們歡暢的喘息聲音驚醒了窗外樹上的宿鳥。也不知溫柔了多長時間，月兒西沉，雞兒啼叫，玉人歸去。好夢醒來，虛汗淋漓，隻見孤身一人，形影相吊，枕席冰涼，床褥漬濕，原來那好事兒又是南柯一夢！

養父見羅山伯病情越來越沉重，請來中醫診脈。老中醫說羅山伯的病是屬于厥症中的氣厥，多由精神刺激誘發，昏厥不醒，口噤拳握，氣機閉塞，上壅心胸，蒙蔽神識所緻。因陽氣被郁，不能外達，則四肢厥冷。初起氣閉于内則脈伏；醒後肝氣郁滞未暢，則脈弦。又說他相思病已久，是陰虛火旺，久郁傷神，悲憂焚心，脈弦細數；又因經常夢交遺精，不能自我控制，以至于氣機不利，精血暗耗。

老中醫分析征候時說：“他因氣郁化火，髒陰受損，陰虧則虛陰上浮，故見氣閉暈厥，又因心神失養，腎陰不足，相火妄動，故夢交遺精不止。初宜行氣開郁，繼宜寬中理氣，善後則滋陰清熱，疏肝理氣。行氣開郁用五磨飲子，方以沉香、烏藥順氣解郁為主。在急救之時，亦可先用二昧磨水灌服，寬中理氣可有木香調氣散。本方宜于醒後胸悶不舒，時時太息時服用。”又囑咐家人一定要耐心勸導，幫助他排除相思病的苦惱，使其能怡情自遣，寬慰調養，否則徒然有藥石，也難保沒有性命之虞。

誰知羅山伯相思病已刻骨透髓，藥石已沒有效力，服後病情沒見好轉，反而愈加沉重，以至閉氣昏厥，就如冬眠的玉蟬，氣息微沉，脈弦隐伏，像死人一般，沒有醫藥知識的養父母以為羅山伯已經氣絕身亡。白發人送黑發人，傷心欲絕的養父母，将羅山伯倉促用棺裹盛殓，暫且停放在羅家祠堂的停靈間裡。

也是羅山伯命不該亡，當夜就有盜墓賊，一連撬開了好幾口棺材。一時閉氣昏厥的羅山伯蘇醒過來，他的靈魂回到了軀殼。由于他在東山書院讀書時，在谷憲政帶領的運動隊裡，鍛造成一副強健的體魄，所以他還能爬出棺材。他呼喚救命，沒人答應，就這樣，他昏厥、蘇醒、呼喚，又昏厥、蘇醒、呼喚，一直鬧到天明。

清晨，羅山伯的啟蒙恩師羅庚因要乘船前往杭州靈岩書院講學，路過羅家祠堂，遇見看祠堂的羅老漢，他說昨夜靈堂裡鬧了一夜的鬼，他害怕，不敢進去看。羅庚是個無神論者，他不怕鬼，于是羅老漢壯着膽，跟随羅庚進了靈堂。隻見羅山伯在棺材外躺着，奄奄一息，隻剩一口氣了。羅庚懂得很多醫藥知識，施行急救以後，羅山伯慢慢清醒過來。羅庚聽了羅山伯的講述後，勸導說：“人生除了愛情，還有親情、友情和仕途家業。一個人不能隻為愛情活着，你的生母正在遭受痛苦，你的生父、養父母需要你去照顧，還有我和東山書院的老師、師母許多親友都在關心着你，期望你學成後報效國家，你一定要振作起來。現在你的身體非常虛弱，暫且跟随我去杭州休養，待身體康複後，我送你進京趕考。”在羅庚一番真情勸勉下，羅山伯答應與恩師同去杭州。羅庚與羅老漢一起把羅山伯救護到船上，把他帶到了杭州。

羅山伯的養父因養子早逝，傷心過度，卧床不起，他托付專事喪葬的役匠去把停在祠堂裡的羅山伯棺材落葬到羅河橋那邊的祖墳上。役匠發現棺材是空的，以為是盜墓賊盜走了屍體，回來報告羅山伯的養父。他覺得事有奚巧，但是也無法查明，隻得叫役匠将羅山伯的衣冠放入棺材内，暫且做個衣冠冢。

再說，朱英台聽到羅山伯的死訊後，抱定了以死抗拒封建買賣包辦婚配的決心。她要求穿着孝服上花轎，去羅河橋羅山伯的墳墓上祭祀。朱員外隻得懇求女兒，在孝服外邊罩上婚禮服再上花轎。娶親的隊伍把花轎停在離墳墓較遠的羅河橋頭的涼亭邊上，朱英台脫掉婚禮服，直奔羅山伯的墳墓。她撫摸着羅山伯的墓碑傷心欲絕，失聲痛哭起來。隻聽朱英台哀悼羅山伯的哭聲在空曠的墳地上空經久不息地回蕩着，一聲聲催人淚下，一陣陣響徹雲霄，聽上去聲震天穹，悚驚鬼神。突然一個晴天霹靂，擊中羅山伯的墳墓，刹那間電閃雷鳴，烏雲滾滾，伸手不見五指，人們遠遠地看見有一個黑影騰空躍起，又徐徐落下，掉進了墓穴中。

此時，瓢潑的大雷暴雨傾洩而下，娶親的隊伍慌亂地躲進涼亭避雨。等到雨過天晴，彩虹飛架，蝴蝶紛飛時，人們争先恐後來到墳地，隻見河水暴漲，羅山伯的墳墓淹沒在齊膝深的水中。待到河水退盡，但見墳地裡白茫茫一片真幹淨，卻不見了朱英台。人們望着浩淼的羅河水卷帶着漂浮的雜物滾滾向東流逝，默默目送東逝的流水，哀悼一對逝去的情人。人們擡頭望着墳頭上比翼雙飛的蝴蝶，祝願天下的有情人：在地不能做連理枝，在天還可作比翼鳥！

于是，一個感天地、泣鬼神的愛情悲劇，在民間久遠地流傳着。人們一直在讴歌這一對戀人的真摯情愛，一直在譴責封建買賣包辦婚姻的滔天罪惡。但是，同樣的愛情悲劇仍然在人間不斷地重演，成為千百年來，文人墨客筆端的永恒主題。

可是善良的人們并不清楚，當晴天霹靂擊中羅山伯的墓穴時，由于雲層與地面間巨大靜電場的感應，朱英台在強大靜電場力的作用下，被騰空抛起，又徐徐下落。她，被感應的電流擊暈過去。但是，一陣瓢潑似的大雷暴雨，卻把她澆醒。接着，陡然暴漲的河水又把她從墳地沖走。她，被湍急的河流卷帙而下。此時，停泊在前邊不遠處一艘樓船上的谷國棟、李秀英和船夫，同時發現了激流中有一個人在河面上時隐時現地漂流。不久，谷國棟他們看到那個漂浮的人，在他們樓船前邊的漩渦中打了一個圈，沉沒後又浮現，擱淺在他們的船頭前，停滞了片刻。眼疾手快的船夫和谷國棟，趕快用竹篙把她救撈上了船。

在谷國棟緊急搶救下，朱英台慢慢地蘇醒過來。李秀英把她抱到自己艙房裡，換上幹淨衣服，又煮了一碗姜茶，喂她喝下。朱英台終于從攝人心魄的死亡線上掙紮過來，盡情地向老師和師母哭訴了她與羅山伯可歌可泣的愛情悲劇。

谷國棟和李秀英聽完她的傾訴後，勸解說：“真是蒼天有眼，看起來，老天爺不忍心讓你就這麼離開人世！我們師生有緣，在你生死關頭，把你從鬼神手裡救了回來。”

谷國棟說：“中國古代有鳳凰涅盤的故事，涅盤是印度梵語，就是佛教中所說的‘死’。佛家把菩薩去世稱作‘涅盤’，也叫‘圓寂’。‘涅盤’就是佛經上說的返真歸本，也就是永生的意思。羅山伯雖死猶生，他永遠活在人們的心中。你要為他活着，而且活得更精彩。”

李秀英說：“天方國，也就是波斯、阿拉伯，有一種鳥，滿五百歲後，集香木自梵，又從死灰中更生，鮮美異常，不再死。你就是這種神鳥，死後複生，要活得更美滿。這種鳥即是中國的鳳凰，雄為鳳，雌為凰。雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。鳳凰火精，生丹穴，鳳凰涅盤，也就是先集香木自梵，又從死灰中更生。你聽師母的勸告，好好地活着，活得更美好。我和你老師沒有女兒，總感到是終生缺憾，今天是老天賜予我們一個美貌聰慧的女兒，你就是我們的親生女兒，你就陪伴在我們的身邊，不要再離開我們了。”

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