曲怡敏哼了一聲:“這次我和張小甯徹底翻臉了,他上次讓我偷拿爺爺的赤石脂,前天我去找他還回來。結果他已經配成了五石散,赤石脂是沒法還了,我就拿了這瓶。……我留着這東西沒用,爺爺研究五石散是為了幫助煉功修身,你也是有功夫的人,送給你了。”梅溪身子往後靠,連連擺手道:“這麼珍貴的奇藥,怎麼能給我,既然是還你爺爺的東西,交給曲教授吧。”曲怡敏一皺鼻子,佯怒道:“給你就是給你,這一次你幫了我爺爺大忙,他才沒有被人騙了,一瓶五石散算什麼?你要是不收,姐姐可要生氣了。”這哪裡是生氣,分明是女孩子撒嬌,梅溪心裡有點發苦趕緊點頭:“我收我收,謝謝你了!”伸手把瓷瓶接了過來。曲怡敏滿意的笑了,還不忘追問一句:“你什麼時候服用了五石散,把藥效和反應告訴我一聲。你上次說的五氣朝元的境界,你自己什麼時候能達到呀?”梅溪苦笑搖頭:“五氣朝元指的不是功夫有多好,而是一種身體狀态,我也不太清楚。”心中暗道:“修身境界不到,這東西就是春藥,久服還可能中丹毒,我怎麼把藥效和反應告訴你?”……所謂五氣朝元境界前文已有介紹,是醫家的說法,指的是人的身體達到最佳的、最自然的完美狀态。五石散這味藥,是在一個人自身“五氣沖和”之後,接近五氣朝元的境界時,内養調息時服用以助調散五氣。五氣沖和,指的是五髒六腑身體機能修煉的已經十分強健,此時可服用五石散使内在氣機運轉協調,達到完美的狀态。此是這一劑神仙方的真正用處。梅溪從小不僅練過武,梅太公也教過他内養功夫,這是學習打猴鞭所必須的,他學的内養功夫有站樁和打坐兩套,叫什麼名字梅溪也不清楚,反正就是太公要他這麼做。五氣沖和的狀态梅溪差不多已經達到。理論上講,現在的梅溪可以服用五石散。五石散,吃還是不吃?這是個問題!在金庸的小說《笑傲江湖》中,嶽不群面對辟邪劍譜上所載武功秘籍時,是否考慮過自宮還是不自宮的問題?也許局外人很難理解那種誘惑。孫思邈曾經在書中寫到“甯食野葛,不服五石,明其大猛毒,不可不慎也”,還勸誡“有識者遇此方即須焚之,勿為含生之害。”但是他身邊藥童的後世傳人曲正波,卻保留了這一古方,甚至還複原了五石散,這又是什麼道理?不是曲正波不尊藥王遺訓,而是他了解前人為什麼會這麼說,研究起來反而更加感興趣。……幾乎每一所大學都有一個被稱之為“山上”的地方,就像校園中總會有一條路被稱為“情人路”一樣,這個地方要麼在校園中要麼在學校附近,往往是一座綠化比較好植被茂盛的丘陵,面積可能不是很大、高度也可能不是很高,但就算隻有那麼一塊坡地,也會被學生們稱為“山上”。這不是巧合,從傳統風水學的角度,“書院”應依山而建,此山不在高,而在于“靈氣”沖盈。“書院”選址的時候就要注意這個問題,不能一馬平川,自然條件實在滿足不了,也要通過人工的設計,建造出特有的地勢起伏。江湖八大門中的“風門”,就有這方面的研究,也有人說其中的道理和教育心理學有關,那就是另外一回事了。當代中國許多大學當初在選址與建造時,雖然嘴上不公開說風水,但實際上都有意無意在遵循這一條原則。至于今天各地流行的“大學城”等開發項目,還有沒有注意這個講究,那就不好說了。而梅溪當然知道這些。“山上”往往是大學情侶們談情說愛幽會的好去處,在過去,也是夜晚成雙結對鑽草叢的好地方。至于現在,夜裡的“山上”要清靜多了,因為大學生在外租房越來越普遍,學校周圍的鐘點房也是既安全又方便,于是不再流行野合。在得到五石散後的第三天深夜,梅溪端坐在“山上”的一片開闊地帶,周圍沒有人,他靜靜的就像夜風中的一道影子。他坐的地方就是這整片校園地勢靈氣彙聚的“地眼”之處,手中拿着一個玻璃杯,杯中所盛的半杯水正在無聲的旋轉,還隐約發出淡淡的五色毫光。這一杯便是神仙方劑五石散,它的服用方法是用淨露調勻沖服,以靜坐内養調息的方法化解藥力,不僅服藥人自身要達到五氣沖和的狀态,還要借助地利與天時。所謂地利,梅溪已經選了附近一帶最合适的地方;所謂天時,按藥性應在寅時(淩晨三點至五點)服用,調息至卯時(淩晨五點至七點)化盡藥力。之所以如此服用五石散,是遵照中醫十二時養生的理論:寅時肺經當令,主一日之始、周身氣血重分;卯時大腸經當令,天門地戶開、周身表裡呼應。提到“天人感應十二時”理論,這裡再多說兩句——現代人喜歡熬夜,比如通宵上網打遊戲看書之類,不論此人的生活習慣怎樣,一般熬夜到寅時是最難受的,因為此時周身氣血重新分配,要求人處于休眠的相對靜态中。如果不睡覺繼續熬下去,一直熬到卯時,這時你可能會發現想睡都睡不着了,進入感覺有些疲倦閉眼又睡不踏實的狀态。這是天人之間颠倒陰陽的症狀。還有,男女之間什麼時候調情效果最好?應該是戌時(19點-21點),此時心包經當令,主喜樂情動。而到了亥時(21點-23點),三焦經當令,主陰陽交泰,所以亥時是做愛的最佳時間。那麼情侶之間約會,在戌時進行一些調動彼此情緒的活動,到了亥時就應該考慮上床做愛了,這樣從生理到心理的上感覺可能都是最佳的。你可以不相信,但如果你的人生經曆足夠豐富的話,自己回憶一下情況是不是這樣?這裡也給女孩子提個建議,如果你和男朋友約會,又不想發生過于親密的關系,那麼最好在亥時就考慮回家。梅溪午夜靜坐,杯子裡的五石散沖劑在無聲旋轉,漸漸有點發熱,那是他在以内勁調勻杯中水,這也是服用前的一個步驟。梅溪這一手功夫,當然是和梅太公學的。梅溪小時候梅太公過八十大壽,晚輩都要敬酒,輪到小梅溪敬酒,梅太公卻說自己不能再多喝了,隻喝一口意思一下。梅溪當時就說:“好啊,太爺就喝杯子裡最下面的那一口酒吧。”他本來隻是和太爺開個玩笑,沒想到梅太公二話不說舉杯就喝了一口,等杯子再放到梅溪眼前,他就看見玻璃杯中的酒在旋轉,而杯底那一小塊地方變成了空的,沒有酒!梅溪驚奇佩服的不得了,後來纏着太爺要學這一手戲法,太爺就順水推舟教了他内養功夫,并要他去和三叔學打猴鞭。習武很苦,而少年人不知苦之為苦,在長輩的督促下倒也能堅持下來。但是練内功就不一樣了,過程十分枯燥不适合少年人的心性,所以梅太公耍了個手段,讓梅溪自己求着學。以梅溪今天的功力,還不能以内勁轉動杯中水使之淩空倒懸,但是調勻五石散是綽綽有餘。已經到了寅時,梅溪望着杯中的五石散卻沒有立刻服用,他的表情有些奇怪,視線發散似乎在看向很遠的地方,若有所思的出神了。他在想什麼?五石散也是一味“春藥”,男人看見春藥的時候,第一個閃念想起的當然是女人,梅溪不由自主又想起了自己生命中的第一個女人。她名叫付小青,比梅溪大三歲,梅溪叫她“小阿姨”,但兩人之間其實沒有任何親戚與血緣關系。付小青是鄰村人,她的父親與梅溪的三叔公情同兄弟,三叔一家經常走江湖賣藝,這種賣藝班子以家族為單位但不局限于一家,往往還包括幾家合作的鄉鄰。付家父女也跟随梅家三叔的班子出外走江湖賣藝,小青的父親在她七歲那年染病客死他鄉。
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