梅溪,男,生于1988年,身高一米七九,體重七十二公斤,北京中醫藥大學中醫學專業本科二年級學生。他的眉毛稍濃,眼睛不大眼神有些許深邃,鼻梁挺直,抿嘴的時候唇角的線條微有些緊繃,英俊中帶着幾分硬朗還有與年紀不相稱的滄桑感。但當他微笑的時候,有一種莫名的親和力,讓人不由自主的産生信任感,這樣的笑容是他從小到大吃飯的招牌。解釋一句,他可不是吃軟飯的,而是走江湖的,說起梅溪這個人,其實他是吃百家飯長大的。……梅溪長大的地方在黃河南岸一個叫梅家原的村莊,這裡三面環繞着起伏的山丘,村前有一條梅公河向北蜿蜒流入黃河。梅公河的源頭有兩條,就發源于梅家原以南的山區,一東一西分别叫作初溪與祖溪。這兩條溪水環繞梅家原流過,在村莊以北彙流成梅公河,而梅家原在連綿的山丘與梅公河環抱之中,中原大地千年戰亂卻神奇的沒有波及到這個地方,幾乎是個傳說中的世外桃園。而梅家原的居民并不死守這一片窮山瘦水,從祖上流傳到如今這個莊子上的居民幾乎都是走江湖的藝人。梅家原中年紀最大、輩份最長、威望最高的是梅太公,他住在村莊外側一個小高坡上的烏梅林中,獨門獨院十分清幽。有人說梅太公已經一百二十歲了,也有人說梅太公二百多歲了,而梅太公曾親口告訴梅溪自己生于民國四年,到2008年是九十三歲,沒有傳說中的那麼誇張。太公為什麼要告訴梅溪這些?這位梅家原最神秘的老人幾乎所有的秘密梅溪都清楚,因為梅溪就是在梅太公身邊長大的。梅溪為什麼和太公住?他父母呢?唉,小孩沒娘,說來話長——1988年當地有一場大洪水,梅公河泛濫。有一天夜裡,梅太公在睡夢中聽見嬰兒的啼哭聲,從床上坐起來仔細聆聽,發現聲音來自于北面的村口,不由得心中一驚。太公為什麼會吃驚?其實老海(精通江湖術的人)都知道,夜聞嬰兒啼于戶外未必是什麼好事情,尤其是地處郊野時。這樣的情況往往有三種可能:第一是有人棄嬰,但是一般父母棄嬰往往都選擇在人多的地方,好被人及時發現,将活嬰棄于荒郊的情況很罕見。第二是妖魅惑人,梅太公不是堅定的唯物主義者,他信鬼神也正常,按現在有些人附會“科學”的解釋,這是在特定環境中産生了幻覺,神志不清醒的情況下走入荒郊是危險的。第三種可能就是遇上江湖黑道了,比如現在也有一些歹徒在人家窗外放嬰兒哭的錄音,夜間騙人出屋查看,趁機打悶棍入室搶劫等等,獨居的人遇到這種情況要小心,這些黑道手段大抵也是從舊社會江湖術學來的。嬰兒的哭聲總讓梅太公不放心,但他并沒有直接去河邊,而是來到村中敲門叫醒了幾戶人家,約幾個精壯漢子打着手電一起去了梅公河。泛濫的梅公河濁浪滾滾,衆人在河邊揀到一個男嬰。這嬰兒長的白白胖胖,全身光溜溜的沒穿衣裳,看年齒也就是剛剛出生百日左右。看情形很可能是被山洪沖下來的,在淺灘處被沖上了岸,而奇怪的是孩子全身上下沒有一點傷痕,身上唯一的物品是脖子上挂的一件飾物。這飾物看上去就是一片翠綠的樹葉,表面還有葉脈狀紋理,約一寸大小,卻比普通的樹葉厚的多,有一根黃色的細繩連着葉墜挂在嬰兒的脖子上,看上去就像現代人常戴的翡翠小挂件。奇異的是,這東西拿在手中的感覺非金非玉,仔細看才能發現那根黃色的細繩與碧色的葉子之間沒有穿孔,而是連成一個整體,就像環形細藤上長了一片葉子,就算梅太公見多識廣也認不出是什麼質地。這個嬰兒就是梅溪,而這個奇異的小挂件他從小一直貼身戴着,是不知名的父母留給他的唯一遺物。梅太公把孩子抱在懷裡的時候,身邊就有人說了一句類似周星馳電影中的台詞:“這孩子骨骼清奇、眼神明澈、中氣完足,來的又是這麼奇異,一定是非常人。”梅太公說了一句:“管他是什麼人,也是一條小命,我先收留着等他的家人來找,興許是洪水沖下來的,你們明天去派出所說一聲。”洪水退後一直沒人來找,村裡人根據這孩子出現在河灘全身又沒有傷的情況推測,估計他是與長輩親人一起被沖下來的,他的親人在洪水中掙紮一直護着這孩子,最後在梅公河彙流的地方拼盡全力将孩子推上淺灘,而自己力竭被洪水沖走。這真是一個凄婉讓人同情的故事,讓人聯想起傳說中嶽武穆公的身世。這種猜測不論是真是假,還算是個合理的解釋,孩子也就在梅家原留了下來,由梅太公收養,還到當地鄉政府和派出所落了戶。給孩子落戶的前一天,梅太公招集那天夜裡所有去河灘的人開了個家族會議,太公對大家說:“這孩子大難不死來到我們梅家原,是他的命,也是我們大家的緣,今後在座的各家一起把他養大成人,他和我住,按你們子女的輩份,也姓梅。”然後大家就商量着給孩子起名,既然從溪水中來,大伯的意見就叫梅祖溪,二大爺的意見應該起名梅初溪,怎麼聽都像是“沒出息”。後來太公拍闆,把中間那個字去掉,反正大家誰也不清楚孩子是從哪一條溪流沖下來的,幹脆就取名梅溪。聽上去像某位阿根廷球星的昵稱,但是上學後同學們往往笑稱“沒戲”,這恐是梅太公當年沒有想到的。梅溪就這樣在梅家原長大了,吃千家飯穿百家衣,晚上住在梅太公的獨門獨院中,他也算是遇到了一夥好心人。梅太公還送他去上學,這孩子很聰明,一直讀完小學、中學,還考上了北京的大學,有史以來,這是梅家原出的第一個大學生。在二十一世紀的中國,上大學也不是太難的事,為什麼梅家原直到二零零七年才出第一個大學生呢?并不是當地人不舍得花錢送孩子上學,也不是當地的孩子不夠聰明,而是這裡的孩子們從小就在江湖中野慣了,既不願意老老實實的坐教室,更不願意參加那些頭痛的考試,而家長并不太在意這些,與現代城市中的風氣完全不同。梅溪被梅太公收養,梅家原中很多人都是他的“親戚”,那麼從小照顧過他的人都是什麼樣的呢?——梅溪的大伯名叫梅正乾,是一位得道高人,就是當初在河邊說梅溪骨骼清奇的那位。大伯早年是走江湖擺攤算命的,足迹遍及大江南北的名勝風景區,後來在梅家原附近的一個旅遊區的道觀中當了職業道士,法号正乾道長。剛參加道觀工作的時候,正乾道長在大殿的一角有一張帶香案的辦公桌,他的口頭禅就是“施主請留步!”一旦有遊客留步,三分鐘之内就被一番天地玄機吉兇禍福給侃暈了,正乾道長會送這位有緣人一道黃綢朱砂符,告訴有緣人回家之後要在某某吉日、在樓外什麼樣的地方焚燒,方有消災解禍之效。靈符是白送的不要錢,然後道長就會打開一個金黃色鑲紅邊的冊子,要有緣人随一份香油錢,他承諾會親自替這位有緣人在三清祖師面前燃燈祈福,冊子上寫的是一排人名與數額,随緣最少的一盞燈油錢也是人民币二百八十八。這種情況下你好意思少給嗎?旁邊還有那麼多人的眼睛看着呢!留步的施主想後悔恐怕也是簽完名回家之後的事情了。所以在此稍微的提醒一下諸位,你如果在風景區中遊玩進了寺廟或者道觀,看見某位仙風道骨或寶相莊嚴的出家人,面帶慈祥的微笑特意對你招手道:“施主請留步!”如果你兜裡不是很富裕的話,最好很恭敬的别留步。正乾道長骨骼清奇形像極佳,加上早年走南闖北業務能力高超,在道觀裡幹的十分滋潤,後來還當了那家道觀的觀主。大伯梅正乾是道士,但大伯的兒子可不是,他兒子是梅家原的現任村委會主任。
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