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第14章 煉精境界說三(第1頁)

“因此,若是單獨以精寶來修煉,到底這個過程太慢了。所以,就需要外部的靈氣,來完善這個缺陷。”

“但是靈氣到底外來,單獨汲取靈氣為用。不僅僅是需要你,通過法門将其汲取納入體内。更需要你能夠将其,一一精煉将其提純;而後将提純的靈氣煉化,再固化自身烙印。以此避免,激發自身自保機制。”

“此時,過多的外來能量,才能不會給你之前我言說的兩個弊端。同時,讓靈氣在可控制範疇内,真正成為滋養自身。不斷的給自身帶來源源不斷的利好。”

“但是如此過程更麻煩。如此,費時費力,還不如直接以精寶為用。至少精寶理論上,隻要時時産生,便可時時利用。”

“那怎麼解決呢?簡單,即以精寶為緩沖,避免了靈氣對内的傷害。同時,也因為精寶和靈氣的融合,也解決了,靈氣外來能量的弊端。”

“而之後将合練的靈氣吞服,就可以直接煉化。加快修行的速度。如此每次汲取靈氣,也去了弊端,利好加持不斷。自然而然,修行無礙。”

“實際上,在感精境界,也可以利用此法。補感精境界,精寶産生弊病。”

“但是我個人不推薦。一則,實力尚弱,一旦超過身體承載的靈氣量,不僅不會給你帶來好處,反而很容易導緻你肉身平衡失衡。”

“再則,就是沒有靈覺,沒有足夠實力。你就算以采氣法,練氣法,接引靈氣,也沒能力鎮壓靈氣,降服為用。”

似乎想到什麼,張合好奇到:“真人,那如果,我以靈覺,引動元炁呢?行不行?”

“就算你靈覺,達到内照巅峰圓滿。也根本引不動元炁。”

“引不動?”

“簡單。元炁是高層次的能量,哪怕你可以感知到。但是你沒有足夠境界,根本無法将其牽引。”

“二來,就更簡單了。元炁是超脫之機不假。但是作為産生和構成這方宇宙的原始質,元炁亦可有大毀滅之能。因此,強行降服,不僅險矣,也是無用;”

“無用?真人,這是為何?”聞言,張合頓感大惑不解。既然元炁超脫,能夠強行接引,就算危險。但是又怎麼能夠無用?

“這是因為,你不經過之後境地持修。你的肉身,尚未無達到精氣神三寶三才一體,直至混元如一後的蛻變。你生命層次,根本無法作為承載元炁的容器。”

“人族肉身,精氣神三寶成三角,包圍元精。四者間是相互滋生、相互助長的,他們之間的關系很密切。”

“但是這種狀态,一旦有一缺陷,定然失衡。故而,并非好事。唯有太極陰陽,方為平衡二字。陰陽相抱相合。同時此境地,也是人族肉身真正圓滿境地。”

“人族肉身真正圓滿境地?”聞言,張合頓感滿頭霧水。不是已經煉性,達無漏圓滿了,難道還不是圓滿?

“不錯。這事關一些上古之事導緻。不過以後有時間,再給你仔細詳解。。”

“此時即便你僥幸強行降服元炁,你肉身也無法承載。一旦元炁入住。你直接就得輕者重創;重者,直接原地爆炸,魂飛魄散。”

“好了,閑話到此為止。繼續前言。”

“内照修行,達到一定層次時,需要注意的,你不僅需要不斷的壯養肌體,更需要不斷滋養泥丸,壯大本性靈光。而當本性靈光一旦得圓滿。屆時,識海便可自然洞開,亦是人魂顯形的時···”

“識海洞開?真人,這識海可是泥丸二字?”

微微擺了擺手,林葉解說到:“不不不。泥丸雖然為祖宮,但是并非識海。泥丸其實是識海之徑。說白了吧,泥丸是通往識海的路。而識海是身内虛空。”

“身内虛空?”

“所謂身内虛空,即在體又不在内,即在外又不在外;查之不見,感之方覺。故而曰,身内虛空。”

“身内虛空有四,其一,就是經脈;其二識海;其三黃庭···”

“等等!真人,這經脈怎麼也是身内虛空?”

聽着林葉解釋,大感好奇的張合,不由脫口打斷到。

“我看過一篇辯駁華醫的新聞。其中一個問題很有趣:做外科手術時,刀割來割去,劃來劃去。如果經絡那麼重要。為什麼手術刀割來割去,怎麼這個人确沒死。清微,你覺得,此問如何回答?”

見真人不答,反而緩緩開口說着俗世見聞。

雖不明,但是張合卻沒有再次出口打斷。想來真人言說,定然有自身用意。

特别是,随着聽到真人最後一問,張合也是不由低首沉思苦想起來。

确實呀。如果經絡存在。而且非常重要。

那麼為何俗世做手術的時候。手術刀顯然不可能真的切割不到。既然如此。為何怎麼這個人确沒死。

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