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第188頁(第1頁)

有糜家對文氏下一步生活的安排和對待禮物的态度的先例,加上傳家請劉芃幫助出售文氏居住了二十多年的房産,糜海青和劉長捷真的感受到了避難的緊迫感和危機感,他們知道是該真的做些準備了。

劉長捷借布置去邗州的行程和安排家裡留守事宜的機會,明确了支持糜傳家從精神上和物質上做好撤離、避難準備的說法,并要求三個兒子都依糜傳家的建議,即日起開始做相應準備。

四姨娘文氏的心裡是非常矛盾的,就如她當年從邗州到無錫來時一樣。

糜傳家雖然不是她的親生兒子。但是,這些年對她們這幾房沒有生兒子的夫人、太太可是真沒得說,跟親生的沒有什麼兩樣。

當傳家來和她商量是否去梁州的問題時,她還是脫口說出了「我聽海倉的」這樣的話。

最難受的莫過于糜美佳了。她打心眼裡不願意媽媽離開她。

這些年,媽媽陪她走過了初為人婦的适應期,跟她挨過了初為人母的忙亂期,教她走過了剛當婆婆的迷茫期……

現在,就連她也要當奶奶、享清福的時候,她怎麼能讓媽媽離開呢?

但是,她也能感受到媽媽對爸爸的思念之情,特别是每次爸爸無論從什麼地方到無錫來過之後,媽媽總是要興奮很長時間,爸爸走後媽媽那滿臉寫着的落寞與惆怅。

她不忍心看着媽媽一個人守着這清燈空房,更不敢想象媽媽百年之後該魂歸何處?

雖然說起來各有各的苦,但是,作為糜海倉的夫人,作為糜家的媳婦,老了能和丈夫做伴兒,最終能進糜家祖墳,對一個女人來說還有什麼比這更重要更高興的呢?

——六十八——

在鎮江,糜劉兩家的人是住在離金山寺很近的客棧裡的,雖然條件相對差一些,但客人多是來上香的善男信女,店裡的氣氛還是安靜祥和的。

鎮江,圍繞金山寺的故事和傳說很多,很美好。但是,章氏和茶花、文氏在從無錫出發時,就和海青姑姑商定,一行人隻能進寺拜谒上香,不得遊山玩水。這也是糜傳家的意思。

鎮江是個重要的渡口城市,每天來來往往除了到金山寺祈福還願的香客,更多地是往來于這個東去上海、西往南京,北上邗州,南下杭州的重要交通樞紐的生意人。

特别是一江之隔的邗州,更是有大量的人在鎮江謀生。如果糜劉兩家在鎮江過多地露面,安全上的問題是顯而易見的。

“著名鹽商糜海倉跑了!”這是二十多年前邗州和鎮江坊間熱議的一個話題。

今天,糜家的新掌門人大陣仗重返故裡,難免讓人浮想聯翩。

因此,離邗州越近,越要低調。這是糜傳家始終提醒大家和告誡自己的。

為了确保順利過江,也為了避免人多太過紮眼,隻有糜傳家陪着姑姑和三位媽媽去了金山寺,糜佑家和其他人則随姑父、劉苋、劉芃一起直接去了碼頭。

章氏頭一天晚上并沒有睡好覺。一方面她要琢磨怎樣跟普明慈舟大師說糜家這些年的情況,更重要的一方面是她不知道怎樣面對那個當年她初為人婦、初為人母的家。

物是人非是必然的!但是,心境呢?

她看着窗外的如水的月光,想起了納蘭容若「月似當年,人似當年否」的慨歎。

她不知道此行算是榮歸故裡呢,還是喪家之犬?

她不知道此時此刻遠在梁州的丈夫糜海倉在想什麼?

她也不知道兒子糜傳家此時此刻又是怎樣的心境?她更不知道兒子糜佑家把這兒當故鄉還是他鄉?

這是不是正應了那句話:“女人是沒有故鄉的。”是啊,一個女人,出嫁前,爹娘在哪兒,哪兒就是故鄉。

嫁人之後,丈夫在哪兒,哪兒就是故鄉。而對現在的她而言,兒子在哪兒,哪兒就是故鄉了!

進了金山寺的山門,她不由自主地拉住了兒子傳家的手。她已經不記得上一次和兒子這樣十指相扣是哪一年的事兒了,隻是現在,她的手抖個不停,還一直在出汗。

糜傳家顯然感覺到了媽媽的不同尋常。他知道媽媽可能有話要跟他說。

他讓其他人都在寺内的廊檐下歇會兒,帶着媽媽獨自來到一個僻靜的地方。

章氏平複了一會心情對他說:“兒啊,我還是有些緊張。我不知道該怎樣跟普明慈舟大師說,也不知道他又會給我們怎樣的開示和建議?

萬一他的指點和你父親的想法不一樣我們該怎麼辦?要知道你奶奶是非常重視大師的意見的。”

糜傳家拉着她的手說:“媽媽,這些年您一直跟奶奶一樣燒香拜佛。但是,我注意到,您并沒有真正開悟。

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