什麼是喜?
“何謂為喜?”
答曰:“有所饒益,歡喜無悔。幫助人的、利益人的,決不後悔,就是喜。”
有時大家做了好事又後悔,像是布施二貫錢,後來想想,其實一半就可以了,就後悔了。
貪、嗔、癡、慢、疑、悔,為什麼在根本煩惱中有這麼重要?
每個人一天到晚都在後悔中,比如吃飯,多吃了半碗,飯後要吃消化藥,後悔多吃了,這也是悔。
真正的喜心是,布施出去了就完了。
我常勸那些人不要向人化緣,四川人講:“勸人出錢如鈍刀割肉”,讓人愈想愈痛,不是功德啊。
有個故事說孫悟空成佛之後,世界上出了個魔王,神通本事比孫悟空還大,大鬧世間。
大家公推降魔,了一看,這個魔王我老孫降伏不了。
就去找觀音菩薩,觀音菩薩在打坐,懶得理,叫他去西天找佛。
佛就找了一個小沙彌,給了他一個小小的黃包袱上路。
小沙彌去找魔王,魔王正待發作,小沙彌請他先看個東西,就從黃包袱中拿出化緣簿,請魔王寫個名字,魔王一看就跑了。連魔都怕這個,你們不要随便去化緣。
這個“歡喜無悔”非常難,你幫助過的人後來對不起你,你一定愈想愈後悔當初去幫他。能做到“怨親平等”,才是功德。
“何謂為舍?答曰:所作福佑,無所希望。”
我常說,一看到宗教徒就怕,當然我不是宗教徒,更不是佛教徒,因為我不夠資格,我不是慈悲喜舍,一副魔王面孔。
我為什麼怕教徒呢?這些人一到他們教主的像前,就下跪求平安求财富,都是求。
如果這些教主、神明因為人家拜了就保佑他們,那第一就犯了貪污罪,收受賄賂。
宗教應該是好的人你要救,不好的人更要救,拜了他要照應,不拜他的也要照應才對。
所以這些宗教徒的心理很可怕的,都是有所求。
大乘菩薩是一切放下,施與人家的恩惠記都不記,沒有任何希求,所做的功德自己不求回報。
乃至你打坐修行都不求成佛,隻求自己心中的安詳,因為自己的安詳能影響到他人也安詳,如此而已。文殊師利又問:“生死有畏,菩薩當何所依?”
這是一個大問題。
人生都在怕中過,今天怕明天,年輕怕老,老了怕死。
最大的問題是怕死,死了到哪裡去?
生又從哪裡來?
剛才講了個四川土話:“勸人出錢如鈍刀割肉”。
四川人風趣的話很多,他們還有句土話:“除死無大事,讨飯到了家。”
人生除死以外再沒有大事,窮到了去讨飯,是窮到家了,沒有再窮的了。
如果讨飯都讨不到,那就是第一句,就是死嘛。
這句話比皇帝的氣派都大,人生除了這個還有别的嗎?
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:我家夫人病好了 左不過重頭再來 神石戰紀凡人的逆襲神話 一夜宿醉後,我被大叔罰了100遍家規+番外 我是隻正經狐[穿書] 八十年代真千金 徐徐情深 民國諜王之我能搜集記憶碎片 一胎三寶:大佬媽咪飒爆了 櫻桃大佬他又甜又軟 嬌妻重生後,盛先生不偏執了 穿成早死的炮灰原配,我怒嫁反派 規則怪談:要求我張三遵守規則? 全民轉職:開局覺醒酒劍仙! (綜漫同人)披上原神角色皮穿越異世界番 真有神仙麼 上山打野豬的第一本書 農家香娘種田忙 女尊之夫郎在懷 重生七零:改嫁悍夫後我多胎了!