釋如禅師宏論滔滔不絕,直說到白馬之禍,朱全忠本想等統一後再奪取帝位,但因征淮南失利,907年逼迫唐哀帝李柷禅讓,建國後梁,唐朝亡,五代十國時期開始,方才打住。
張柬之耐心地聽完釋如禅師說唐後,忍不住把話題引回到佛教對唐朝社會的影響上來。怎奈還未待張柬之開口,隻聽到釋如禅師“咳”了一下,清了一下嗓子,又接着說開了
唐代是佛教繁榮發展的一個重要時期,對唐代社會不同階層都産生了極為深刻的影響。唐代前期以皇帝為首的上層受佛教的影響很大,他們的崇佛行為非常普遍,他們崇佛的原因不是單純的,是很複雜的。
他們最看重佛教在政治上不可替代的作用,積極地利用佛教來穩定社會秩序,鞏固統治,教化民衆,甚至改朝換代的有力思想武器;當然,他們對佛教也有着純粹的精神需求,為自己修功德、為親人祈福、為亡者表達哀思,通過佛教來滿足自己的精神需求。
總體上看,唐朝統治者大多崇尚佛教,這才是佛教在唐能興盛的根本原因所在。
唐朝佛教的進步和發展對經濟的興盛産生了積極的影響,使得唐朝經濟更加全面、穩定地發展起來。
1、佛教作為佛教本身作為一種經濟實體,尤其是寺院經濟的發展,對封建經濟産生積極的推動作用。此外,大量的農田都是在佛教寺院的建立和發展過程中開墾出來的,寺院農業的發展,改變了中國傳統農業分散、孤立的小農經營格局,這種農業生産方式的改變,對社會生産力和農村經濟的發展起了重要的推動作用。
2、佛教特殊的消費形式和消費手段也刺激了商品經濟的進步與發展。因為唐朝的佛教活動需要用到各種特定的物品,即宗教商品,承載了佛教的發展,也推動了相關商品的消費;而且唐朝宗教生活較為自由,許多人笃信佛教,并不吝錢财投入到施舍建寺、修經造像等佛教信仰消費當中。
3、佛教觀念和佛教道德。佛性平等及農禅思想等也都通過影響人們的觀念和意識而對人們的經濟行為産生影響,最終促進并加快了唐朝經濟的發展。
文化方面,佛教文化對唐代藝術的發展及影響:佛教的本土化漸趨成熟,,,佛寺、石窟、塔等佛家建築的大規模興建,佛教繪畫、造像、壁畫等特點顯著,雕刻制作水平也達到了新的高度。在佛教禅理的影響下,使唐詩達到中國古典詩歌的巅峰。充滿佛理的詩歌主要是對佛教和佛教徒的詠頌,或是對佛教禅理的直接傳達。唐詩中除了表現寺廟建築、佛教壁畫、佛教音樂和梵宇靜境等詩作外,受盛行的佛教影響,還出現了許多文士與詩僧交往的唱和之作,全唐詩中共收錄此類詩篇2273首。
社會生活方面,佛教與唐代社會生活也密切相關,對于廣大普通民衆來說,他們對佛教近乎癡狂的崇拜主要是基于求福求利的現實目的,佛教更廣泛地影響了他們的日常生活,涉及飲食文化、社會救濟、節日習俗及民風等。為滿足佛教僧人飲茶的需要,很多佛教的寺院廟宇大力種茶、制茶,不僅掌握了一些種茶、
制茶的方法與技術,甚至還發現了一些新的茶葉品種;佛教倡導
善行善舉,在日常生活中,僧人們非常認同慈悲為懷的理念,把救苦救難、普度衆生作為他們最基本的行為準則,在這種思想的指導下佛寺廟宇、僧尼們出現的扶貧濟困、施醫治病等善行善舉也就不足為奇。
佛教的一些獨特的節日與中國傳統的節令習俗相結合,并逐漸滲透至民間,廣大民衆受到了較深的影響,唐代前期民間影響較大的節日主要有佛誕節、盂蘭盆會、上元節等;這一時期佛教的繁榮與興盛對民風也有一定程度的影響,社會各階層逐漸認同佛教的慈悲向善、衆生平等、好生惡殺的理念。但對廣大民衆階層來說,也起了一些消極的影響。
聽完釋如禅師對佛教在唐朝的影響後,張柬之突發奇想,兩眼望着釋如禅師,“在唐朝,佛教和道教各處于什麼樣的地位,包括統治者、老百姓方面。另外,據說李白是正式入了道教的,白居易和王維等人則是崇尚佛教。”
釋如禅師:李唐統治者以老子後人自居,大揚道教。而同時,唐太宗又派玄奘西去取經,弘揚佛法。
公元618年,李淵父子利用農民起義的力量,建立起新的統一的唐王朝。他們接受隋王朝覆滅的曆史教訓,采取了一系列發展生産,穩定民生,鞏固社會秩序的政策,出現了“貞觀之治”和“開元盛世”,進入中國封建社會的全盛時期。佛教文化作為唐代意識形态的一個重要組成部分,也達到了鼎盛階段。在隋代佛教宗派形成的基礎上,入唐後又相繼建立起許多新的宗派。這些宗派有高度發展的寺院經濟作支柱,創造了各自龐大的理論體系,代表了當時哲學思維的最高水平,影響着大批士人,左右時代思潮,而佛教的進一步普及化,深入民衆的日常生活,使佛教的某些基本教義也變成了大衆的觀念。
唐代諸帝對于佛教的态度,出于真正信仰者較少,普遍地是從政治上考慮,并且集中表現在對于儒釋道三教關系的安排上。從總體看,唐王朝對三教是采取以儒為主體,調和并用的政策,表明在思想統治的方法和手段上開始成熟起來,給佛教的發展帶來很大的影響。
自唐太宗李淵登基後,唐朝進入了盛世時期。
唐朝繼隋朝之後的大一統王朝,共曆二十一帝,享國289年,是公認的中國最強盛的時代之一。
隋末天下群雄并起,617年唐國公李淵發動晉陽兵變,次年在長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位後開創貞觀之治,唐高宗承貞觀遺風開創永徽之治,之後武則天一度以周代唐,神龍革命後恢複大唐國号。唐玄宗即位後勵精圖治,開創了經濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世。
天寶末,全國人口達八千萬上下。安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導緻國力漸衰,中後期又經元和中興、會昌中興、大中之治國勢複振。878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基,907年朱溫篡唐,唐朝覆亡,中國進入五代十國。
唐朝是版圖最大,亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。
唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點,在詩、書、畫各方面湧現了大量名家,如詩仙李白、詩聖杜甫,顔筋柳骨的顔真卿、柳公權,畫聖吳道子、李思訓,音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄,接納海内外各國民族進行交流學習,形成開放的國際文化。
唐朝與當時阿拉伯帝國并列為世界上最強盛的帝國,聲譽遠揚海外,與亞歐國家均有往來。唐朝以後海外多稱中國人為唐人。二百八十九多年來,唐朝社會生活發生了前所未有的“大變局”,各種戰亂連綿不斷,宮廷政變,樹欲靜而風不止。
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