“你有什麼想法可以直接說出來。”
趙南星可不是普通官員,他之前是蓮閣閣首,就屬于清流中的一員。
也最能明白這其中之事。
“那臣可就直言了?”
趙南星說了一句。
“說吧,你應該知道的,朕雖然有暴君之稱,外人都言朕阻言路,不能納谏如流,但那是因為那些人本身就目的不純,若出發點是好的,朕自然能聽得進去。”
趙南星暗自點頭。
陛下在南方六州時,他跟接觸過很長時間。
他很清楚,陛下絕不是外界所傳的那樣。
其智慧卓着,非常人能及。
就陛下在南方所做之事,人們隻看到了他大肆殺戮,卻不知内涵幾何。
先是以二桃殺三士之計破壞地方勾結,令其自相殘殺,随即一系列手段都相當高明,可謂是一箭多雕。
思緒閃過,趙南星開口道:“臣發自内心的敬佩陛下的魄力,敢于下如此決心,改變原有弊端,這是很多皇帝都想做而不敢做的事。”
這第一句話,就讓關甯知道趙南星的水平不一般,他是同道中人。
“臣曾也認真思考過該如何改變,也曾查閱過曆代有志改變此道的皇帝所行之事,最終得出一個結論。”
“什麼結論?可行還是不可行?”
“不可行!”
趙南星開口道:“這件事情真正的阻力并非來源于考生罷考,或是其他什麼抵制,而是新政對于科舉制度本身的破壞!”
關甯眼睛一亮。
他說到點子上了。
官紳一體納糧,是前世雍正皇帝推行的改革。
事實上,隻是雷聲大,雨點小。
并未真正執行下去,當時更是引得各地考生大規模罷考,迫不得已之下,雍正還把當時負責推行新政的主官推出來處置,以平息節奏。
那時,這項政令實際上已經夭折。
而到乾隆即位後,更是直接取締。
為何?
根源其實就是趙南星所說的。
科舉制是朝廷選拔官員的根本制度,再進一步說,是對千年科舉制度傳統的挑戰,是損害以儒治國的政治思想體系。
權力階層的科舉考試以儒家為基本内容,所以儒家和權力的關聯是通過科舉來實現的;
科舉對于從事儒業的人來說是一條“利祿之途”,如果科舉制度被破壞,也就是切斷了儒家和權力之間的内在聯系。
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