0215 銷金之窟最新章節，第1頁_北朝帝業李泰免費全文閱讀

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在洛川防城北面三十裡外，是一片面積廣闊的工地，工地用籬牆圈欄起來，裡面堆放着大量的木方土石等建築材料。

在這工地的正中央，一座地基高達丈餘的宏偉殿堂已經雛形漸露，已經勉強可以瞧得出是一座佛堂大殿建築。

當李泰将劉康父子引入工地觀覽的時候，這父子三人神情也變得有些激動，那劉康指着大殿的雛形發問道：“這裡就是大都督所督造的師佛大寺？還未造成便已經如此宏大可觀，真正落成之日想必更加華麗氣派、冠絕北州啊！怪不得凡所入覽的鄉人全都盛贊大都督乃是弘法揚佛的表率，人間罕見的善人！”

李泰将這些誇獎照單全收，引着這父子三人一邊在工地裡遊走，一邊跟他們介紹着這座佛寺的布局規劃。

此間用工者也有着不少的稽胡族類，見到李泰時都是一臉的畢恭畢敬、莊重作拜，神情中更是充滿了仰慕。

劉氏父子還在工地上遇到了一些相識的胡酋，其中甚至不乏同他們族地比鄰而居的同類胡酋。

這些胡酋們見到跟随在李泰身後的劉氏父子也都一臉欣喜，上前便笑語道：“劉萬騎總算也得李大都督招攬，加入到弘法大計中來！貴部勢力雄壯，積累豐厚，若得資助，大寺一定能夠更快的落成！到時候不隻是此輩榮耀一世，後人也一定會盛享佛佑！”

面對衆豪酋的誇贊吹捧，劉氏父子也隻是幹笑以應，并沒有即刻做出什麼表态。

李泰見他們對此事的态度仍持有保留和遲疑的态度，倒也并不心急。這種事情，若是不信也就罷了，可一旦入門就無從把持，會讓人沉迷其中無法自拔。

“現今佛寺還未落成，但諸佛禮也已經在持運。此間三帳，一是供佛，二是講經，三是弘法。”

李泰先将父子三人引入當中一間大帳，帳内香煙彌漫，迎面所見是大大小小、各種材質的佛像，井然有序、層列分明的供奉在土台上。

“師佛乃是北州大德法師，除了佛法教化的慈悲佛緣之外，更有一份族類相親的血緣。其諸部族裔，無論賢愚貧富，此生都必須供養一尊師佛法相，才可謂之無漏圓滿，曆劫而不傷，輪回享福報！”

李泰如今俨然已經化身成為劉師佛宗教形象推廣大使，行入帳幕後便一臉莊重的介紹供養一尊師佛法相的重要性。

此間這帳幕中，最下一層堆放的是陶制佛像，面目模湖、造型粗劣，甚至都沒有着色，瞧着倒像是灰撲撲的硬土塊。

但就算是這樣的劣等佛像，也需要信徒捐輸一頭羊才能擺列進來，再向上加以着色的陶像則需要兩頭羊。

除了造型更加清晰突出，按照清者為上、濁者為下的标準，自然是越上層所享受到的香火更清高，相應的供奉主也能得享更多福報。

下層的那些陶土像都是稽胡信徒個人入此捐輸供奉，再往上層便出現了銅錫佛像，便不是普通人能夠使錢就可供奉的了。

因為銅錫往上的佛像不唯是捐輸得福，更标志着是為佛寺的修建做出了切切實實的貢獻，他們的名字都要銘刻在佛像底座，同師佛法相一起享受香火功德的供奉。

要作貢獻也很簡單，使人使物即可。比如說這座佛寺占地如此廣闊，當然需要向州郡官府贖買才能圈地為寺。

李泰以個人名義向州府擔保，承擔了二十萬匹絹的出資，如今俨然成為這座佛寺最大的供奉主。所以他所供奉的佛像就不擺在土台上，而是獨享一座神龛，專門做佛室供養，每天還有高僧為之誦經護持開光。

境域周邊的諸胡酋首們募資十數萬匹絹有餘，才最終向州郡換來了這塊土地，得以修建佛寺。

所以這些稽胡酋首們也都各自享有一尊功德像，雖然達不到李泰那種獨置一龛的待遇，可等到佛堂大殿落成之後，也都會被供入上格。

除了虛無缥缈的功德福報，這些功德像的供奉主們還享有一項實際的特權，那就是可以獲得寺廟管理權的機會。寺廟中各種等級的主事僧長，隻會從這些供奉家之中挑選。

負責跟劉氏父子講解這些供奉規矩的，是寺廟如今的主持弘義法師。

這個所謂的法師，其實就是李泰在北地弘法寺中俘獲并收為家奴的一個老和尚，李泰見其道貌岸然、形象上佳且能言善辯，故而特意為之請封一個大德高僧的法師稱号，用以主持寺廟的修建和日常事務。

但事實上這位看起來超凡脫俗的法師卻是俗根深重，兩子一女并諸妻妾都被收養在李泰的商原莊中。

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