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第415章 天竺耆教(第1頁)

飛鴻子道:“按從小到大的順序,第一陣是大唐儒教對天竺耆教。”

儒家雖拜孔子,卻并非把他當作神明崇拜,亦無祭祀拜神的典禮,實在難稱為“教”,但胡人不明其理,他們見大唐全國上下各州城府縣都有“孔廟”,自然以為儒家也是一教。崆峒派自稱儒釋道三教禅林,更是叫外族誤會加深。

此刻要再和各教解釋清楚已無可能,事到如今隻能勉力一戰了,好在其他各教不知儒教底細,江朔假扮儒生上陣,倒也無人提出異議。

諸葛靜虛歉然道:“溯之,我不善賭技,點數最小,卻要辛苦你陪着我老頭子多戰一輪了。”

江朔忙叉手道:“無妨,邪魔外道敢在我大唐撒野,多打一場才好,叫他們知道大唐武者的厲害!”

其實江朔早就盼着大打出手了,他自見獨孤湘刺傷了葉清杳之後,就一直心中氣郁,渾渾噩噩的,恨不能遇到什麼大奸大惡之徒,惡鬥一番才好一解心中塊壘,先前和崆峒三子交鋒,一來是文鬥,二來三人是武林耆宿,他也不好下重手。

此刻對陣天竺耆教,雖然不知對方是善是惡,總之是不認得,打起來心裡可沒有負罪感。

二人走到方坑邊,諸葛靜虛問飛鴻子道:“這‘以武論道’可有什麼規矩?如何定勝敗?”

飛鴻子道:“沒有規矩,不限武器,隻需一方二人離開方坑,至于是打到對方拜服,還是打死了被扔上來,可就不管咯。”

飛鴻子這番話說得太過無禮,諸葛靜虛臉色一變,但他尚未接腔,江朔已經道一聲“好”,跳入坑中。

兩名天竺僧人也并肩躍入方坑之中,這方坑是挖山而成,長寬都是十丈,深有一丈,大坑的四壁、地面都異常的平整,江朔見坑底鋪了厚厚的沙土,四周坑壁卻都是被齊齊斬斷了的山石斷面,不知道魔教用什麼法子能在山石之中挖出一個如此周正的大坑。

耆教傳教範圍主要在天竺西北,與大小勃律和吐火羅地相連,這裡本是釋教傳出天竺的通道,然而釋教在天竺日漸式微,如今反倒是耆教的天下了。

耆教的教區與朔漠遠隔重山,分本不可能到回纥汗國去傳教,他們此來的目的是伊教和苯教,三教在蔥嶺以南相會,這些年來龃龉不斷,耆教教義平和,教徒多被伊教、苯教徒欺負,今次集合教中高手就是要來找二教算賬。但需得先戰勝了江朔和諸葛靜虛,才能和苯教對陣,因此下坑的二僧也急于要戰勝江朔等二人。

二耆教僧人一起合十,叽裡咕噜說了一堆梵文,江朔和諸葛靜虛如何聽得懂?二僧見二人面露迷茫,各自比着自己道:“維拉羅伽”、“帕薩維卡”,江朔不知道這是“智者”和“覺者”之一意,但大概猜到應該是二人的名字。

他和諸葛靜虛也叉手還禮,各自通報姓名,天竺僧點點頭,再次合掌施禮,江朔還在想怎麼天竺番僧如此多禮,還待要還禮,卻見那兩個天竺僧人一左一右飛撲上來。

諸葛靜虛仍然持着鐵琴,當即将琴立起當盾牌一般擋在二人面前,兩個天竺僧四隻手掌一齊拍向鐵琴,似想要将鐵琴拍碎一般。

諸葛靜虛卻單手向下一按,早将鐵琴插在原地,原來他見二天竺僧空手未拿武器,不願意仗着武器取勝,故而将琴留在原地,自揮掌拍向對面。

二天竺僧雙掌一齊拍在鐵琴上,隻聽琴弦“轟”地發出一聲和鳴,聲震山嶺,但琴弦居然一根未斷,那“維拉羅迦”贊一聲:“天蠶絲!”

“天蠶絲”僅産于天竺,維拉羅伽見此琴弦如此強韌,自然料想得到此乃天蠶絲所制。

諸葛靜虛和江朔此刻卻顧不得管他說的什麼,一左一右,繞過中央鐵琴,各自揮掌向當面之敵拍去。

江朔的掌法得東岩子趙蕤傳授,更有玉訣神功加持,這一掌既妙且狠,向着左邊那僧人當胸拍到。

而諸葛靜虛所掌崆峒釋教号稱神拳門,手上功夫自也非同小可,他運起炎陽掌向右邊那僧人的脅下拍去。

老少二人雖然功夫路數全然不同,也從未演練過聯手對敵的戰法,但二人功夫均已達到極高的造詣,對武學拳理所識更深,甫一出手自然而成配合默契,出手如電,更封死了所有避讓的退路,二僧眼看閃避不及,隻能硬接二掌了。

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