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第422章 東丹囚徒（第1頁）

【東丹囚徒】

中原人常自豪地說“胡虜無百年之運”，就是說文明程度落後的野蠻遊牧民族在武力征服中原後，都要不可避免的進行漢化，例如鮮卑族拓跋氏的北魏，而一旦進行了漢化，就是失去“自我”，從而融入到浩瀚廣袤的漢文化中，成為漢文明的一部分。軍事上，遊牧民族征服了中原，但在文化上，遊牧民族被中原漢族完全吸收消化。

再比如滿清，入關後逐漸漢化，以至于連溥儀都不懂滿文。

而如果拒絕漢化，就無法融入中原，長期敵對仇視，最終也将難逃被推翻的命運，比如蒙古人的元朝。

大遼剛剛立國沒多久，還未入主中原，若是在此時就開始漢化，喪失了遊牧民族的血性，恐怕大遼國将是昙花一現。

這才是述律太後高瞻遠矚的政治智慧。因此，她堅決反對耶律倍即位。

述律太後是名副其實的“鐵娘子”，她的鐵腕令征戰沙場的男子漢也自歎不如，她那道“汝思先帝乎”的送命題幾乎無解，而她自斷手腕的魄力也震懾了所有人。現在，即便是她讓一條狗來當大遼皇帝，也無人敢反對了。

先帝駕崩後，訃告發到東丹國，耶律倍趕來上京臨潢府奔喪。先帝下葬之後，耶律倍卻遭軟禁，無法回到東丹國。

在滞留上京期間，他感受到了來自述律太後的壓力，也親眼目睹了母親的狠毒。耶律倍感受到了前所未有的恐懼。

他明白，将他扣留不放，是述律太後作為一個母親的最大仁慈。但母親還有另一個身份，那就是政治家，政治家是沒有親情的概念的，如果他還“執迷不悟”的話，那他将領略母親大人作為政治家的狠毒。

他懂事。

曆經了多個不眠之夜，耶律倍輾轉反側、反複斟酌，終于在某天對文武群臣說道：“大元帥功德等天，中外歸屬，宜主社稷。我願退位讓賢。”

随後，耶律倍率領文武群臣觐見述律太後，請求母親大人立賢不立長，将皇位轉讓給天意所向、衆望所歸的耶律德光。

述律太後滿意地看着懂事的大兒子，掃視一圈文武群臣，面露難色，說道：“哎，事情怎麼會鬧成這個樣子？我遲遲不讓你即位，是因你年幼無知，缺乏曆練、缺少經驗，這裡的水很深，我怕你把握不住……瞧，怎麼誤會到這個地步了？”

耶律倍真的很懂事，堅持說自己功德尚淺，才學不足，難堪大任，心甘情願要讓與賢弟。

述律太後和顔悅色，對群臣說道：“你看，手心手背都是肉。長子、次子，還不都是我的親生骨肉？誰繼統不一樣啊？不都是太祖的血脈嘛。長子雖有讓賢之美，哀家也不敢行擅專之名啊，這樣吧，我們來投票表決一下吧，我要遵從你們大家的意見。”

說完，就讓耶律倍與耶律德光騎上馬，并辔立在院中。公布了投票規則：你們願意擁護誰，就去抱住誰的馬頭，誰的得票多，就讓誰繼統。

述律太後說的很明白了，自己不能得“擅專”之名。

劫後餘生的群臣怎會聽不懂太後的意思，争先恐後地搶奪耶律德光的馬缰繩，而耶律倍面前一個人都沒有。

投票結果：耶律倍0票，耶律德光全票當選。

這時候，述律太後攤開雙手，露出無奈的表情，“瞧，不能怪我獨斷專行吧？這是群衆的呼聲。那我隻好勉從衆議了。”

在述律太後的大力支持下，耶律德光終于登上皇帝寶座，史稱遼太宗。

當上皇帝後，耶律德光最不放心的，就是自己的大哥耶律倍，将其視為眼中釘、肉中刺。将東丹國的東平郡（今遼甯省遼陽北）作為遼南京，把耶律倍遷往居住，并且把東平的老百姓全部遷出，還給耶律倍指派了衛隊，用以貼身監視。

整個的遼南京，就成了耶律倍的私人監獄。

随後，耶律德光不斷地修改行政區劃，縮小東丹國的領土面積，減少境内人口。費盡心思地削弱東丹國實力。

耶律倍也極盡全力地展示自己的乖巧順從，命東丹國翰林學士王繼遠撰寫《大東丹國建南京碑》，為當今聖上耶律德光同志歌功頌德，表達自己對大契丹的赤子忠心，又在醫巫闾山的山巅之上修建一座藏書樓，藏書達萬卷。

為了表明自己絕無貪戀皇位之心，耶律倍一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事。不惜花費重金，派人到中原地區高價購買書籍，正是由于耶律倍的苦心搜集和保管，才使得大量珍貴典籍得以保存，為中國文化的傳承做出了突出貢獻。

除了讀書寫字，耶律倍還以繪畫進行消遣，而他的繪畫水平也達到了藝術的巅峰。後世着名的“藝術家皇帝”宋徽宗，酷愛書法繪畫，其在位期間編纂了《宣和畫譜》，其中就有明确記載，說宋朝皇宮秘府中共收藏了耶律倍的15幅畫作。能得到宋徽宗的肯定，足見耶律倍繪畫功底之深厚！

時至今日，耶律倍的畫作真迹也被各大博物館收藏，例如藏于台北故宮博物院的《騎射圖》；美國紐約大都會博物館的《射鹿圖》、波士頓美術館的《東丹王出行圖》、《番騎圖》等。

可即便如此，耶律德光還是對他念念不忘，時不常地派人來請按問好。名為探望，實為監視，與他的衛隊親兵一樣。

也許，隻有死人是讓人最放心的。

耶律阿保機宅心仁厚，曆經三次“諸弟之亂”都不忍心将弟弟們殺掉；耶律德光同樣也不忍心對哥哥耶律倍痛下毒手。

不怕賊偷，就怕賊惦記。耶律德光的猜忌讓耶律倍如坐針氈，生不如死。

後唐李嗣源得知這個情況後，非常高興，派使節持書渡海，秘密聯絡耶律倍。先對他的不幸遭遇表示遺憾和同情，并且鑒于兩國長期以來的友好關系，鄭重向他發出邀請，歡迎他莅臨後唐，指導工作。

兩國長期以來的“友好關系”是有目共睹的，好到打成一片，我們就不予置評了。那麼李嗣源為什麼要主動為耶律倍提供政治避難呢？這其中當然蘊含着李嗣源的政治智慧。

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