人在下意識的時候,更願意接受親近之人的靠近,也比較不會産生什麼抗拒心理。
可能也是口渴了,徐嶽歪着腦袋,眼睛依舊不離日圭,然後咕嘟嘟喝了幾口,就嫌棄阚澤端過來的碗擋住了視線,不耐煩的撥開了。
阚澤回頭看斐潛,斐潛示意他還要再喂。
阚澤便又找了個機會,将大半皮囊的甯神湯藥都給徐嶽喝了下去。
或許是湯藥的作用,或許是身軀本身就已經是疲憊不堪,過了不久之後,徐嶽身軀就開始搖晃了起來,然後便是一倒……
早有準備的阚澤連忙上前攙扶住,然後背負着昏睡過去徐嶽進了房中。
斐潛上前,撿起了徐嶽手中落下來的那塊木牍。
木牍之上,密密麻麻都是一些數值和計算,基本上都是關于日圭的長短和年月的時間。
西漢漢武帝時期,就已經将二十四節氣納入《太初曆》作為指導農事的曆法補充。隻不過是和徐嶽之前做的一樣,是采用土圭測日影來進行确定節氣的。然後将日影長短和年月均等分,以此來卻定二十四節氣。
而問題就出在這裡。
簡單來說,就是以直求曲,以小求大,以有限求無限,這種天文數學上的問題,在這個當下,在整個的大漢之中,能有所研究的,怕也就是屈指可數。
畢竟不是所有人都能明白,太陽和地球,不管是形态還是運動狀态,其中橢圓和圓的區别,就像是有些杠精會說盜版也是版,讀書人的事情,怎麼算是偷呢?
斐潛思索良久,然後有些恍然。
漢武帝之時确立的二十四節氣,是和日圭的影子長短挂鈎在一起,這個方式也不能算是錯,畢竟四個重大節點,春分秋分,冬至夏至是沒有錯,但是其他的節氣就不能按照影子的長短來均分了……
這個問題甚至影響了很長時間,最後為了解決這個問題,智慧的古人就在以月相變化為基礎的陰曆上補充了太陽的變化,這便是中國陽曆的由來,并總結出了二十四節氣和置閏法來調和陰陽。這種進步無疑是空前的,也是農曆在曆經千年仍然可以準确指導農時的根本所在,這從根本上給予了農曆源源不竭的生命力并使其沿用至後世。
要怎麼說呢?
黃白交角?近日點遠日點?橢圓的計算公式?
怎樣才能讓徐嶽能夠理解且接受,又必須要有一個符合現狀,還能解決當下時令脫節的說法?
『取筆來!』
斐潛拿筆在手,尋思良久,最終落筆……
『艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也。』
這是易經,說卦傳。
『莊禾節氣,乃後天所成。故艮卦歸寅位。』
這是後天八卦。
『天旋地轉,鬥轉星移,四季更替,皆有定數!』
這是北鬥七星。
『日月不定,當取星辰!』
這是以北鬥确定二十四節氣!
正兒八經來說,當然是要以太陽位置來确定二十四節氣了,但是麼,很多古代天文學者可沒有後世的墨鏡,很多不懂得保護自己,為了天文事業眼瞎了的,也不在少數,而和太陽輪轉系數最為接近的,也就是北鬥了。
夜間觀察北鬥,比白天瞪着太陽自然更加親和一些……
雖然北鬥也會因為其他的一些因素導緻速率變動,但是确定之後大體上用個幾百年還是不成問題……
下了骊山,又交代了阚澤好生照料,若有什麼變故再來禀報之後,斐潛就重新返回長安,半路之上,吩咐道:『讓士元來一趟!』
最新信鴿傳來的消息,荊州,出事了!
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