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第一百五十六章 渡八苦(第1頁)

【“師弟可聽說過‘三教九流’這個詞?”】

【“自然聽過,三教是儒教、佛教、道教,九流是儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、農家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流。”】

【“那師弟可知這個說法,是從何時流傳下來的嗎?”】

【“五千年前,儒釋道,三家共分天下之時,彼時的他們比皇權還要大。”】

【“師弟說的不差,三教真要追溯,那都到上萬年前了,反正有史記載以來,這三家始終在。”】

【“所謂王朝不及世家,門派不及教派。就是因為王朝會更疊,而世家不會,門派會隕落為曆史的塵埃,而教派不會,師弟可知為何?”】

【“因為他們代代都能出巅山境?”你想到了京厭的話】

【“非也!巅山境這玩意,從沒有哪一家可以說穩定出,隻有王朝,他們有自己的方法,外人無法複刻。”】

【“你剛才說的那些,都是教派,他們這幾家,有些時候連個登山境都出不了,這麼多年下來,不還存續于世間嗎?”】

【“歸根結底,他們和我們最不一樣的地方就在于,他們诠釋了‘武’,也诠釋了‘理’。”】

【“隻要後世有人學武,隻要後世有人想要用道理去解釋這個世界,教派就不會亡。”】

【“你剛剛看的那一部《祟台夢典》,其中引用的很多道理和武學理念,都是道家的。”】

【“冥法宮亡了,道家不會亡;而道家如果被天下棄,冥法宮就一定會亡,明白了嗎?”】

【你似懂非懂的點了點頭】

【“如今天下哪個教派最大?”】

【“佛!”你毫不猶豫的回道】

【“對!儒門落寞,道門不顯,于是天下佛寺遍地開花,如今诠釋了武道的——是佛,是佛門。”】

【“見山境之後的登山境,需要用到佛門八苦去理解。”】

【“生苦,出生時衆緣逼迫,住胎是苦。”】

【“老苦,所有人都會慢慢老去,再精壯的漢子,也會有直不起腰、拾不起牙的那一天。”】

【“病苦,人有四大不調,百病叢生,所以苦”】

【“死苦,乃萬事皆休之苦。”】

【“愛别離苦,人生如逆旅,一路都在告别,不得留也不得停是苦。”】

【“怨憎會苦,貧而被欺,醜而被嘲,人心是惡,怨憎不由己。”】

【“求不得苦,連聖上都自稱‘寡人’,世間之事,有所得就有所失,不想失去,那就求而不得。”】

【“五陰熾盛苦,色受想行識……最難的一關,等你到了這,我再和你說。”】

【“八苦皆渡,得一執念持于此生,便是執魔,便可登山。”】

【“要渡生苦,便要突破先天之束縛,先天有哪裡不足,就要補哪裡,命裡隻值三兩半,也要去争出來五兩金。”】

【“老苦是指人衰,想要不衰,就得一日比一日強。骨不能縮,要麼長,要麼寬,要麼重;皮不能松,要麼精緻,要麼堅固;智不可衰,要麼多思,要麼深思。”】

【“總而言之,要像孩童長個子那樣,日日都有新面貌,如此可渡老苦。”】

【“天地有濁氣,濁氣入體便是病氣,氣血雖能除病氣,病氣卻也在消耗氣血。故而要渡病苦,就要使自身反吐清氣,返後天為先天。”】

【“每次都能于險死還生之際,活下來,有重大收獲,而且能過得更好的人,可渡死苦。”】

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