筆趣讀小說>北宋穿越指南 > 0883兼并問題（第1頁）
0883兼并問題（第1頁）
聽說魏總督要答疑解惑，周圍士子紛紛聚攏過來。
而且呼朋引伴，消息越傳越遠。
傳到雷塘書院時，已經變成魏總督要在此講學明義！
魏良臣選了一個小土丘，士子們以他為中心席地而坐。一排又一排，一圈又一圈，人擠人依次坐好，組成許多不規則的同心圓。
不多時，洪氏子弟也聞訊趕來，繼續坐在最外圍聽講。
甚至，洪氏族長、族老們都來了。
魏良臣站立土丘之上，靜靜等待許久，終于開口問道：“有誰讀過柳河東的《封建論》？讀過之人，請舉起右手。”
這是比較生僻的文章，但居然有數十人舉手。
魏良臣又問：“誰能背誦《封建論》？”
手臂全都放下，沒有人能夠背誦。
科舉不考，背這玩意兒幹啥？花費時間讀幾遍已是極限。
魏良臣卻早有準備，拿出一張紙來，對坐在他面前的張良佑說：“你來朗誦。”
“是！”
張良佑站起來接過文章，大聲朗讀道：“天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也……”
文章大意如下：
自然界有沒有初始階段？我不知道。人類有初始階段嗎？我也不知道。我認為，應該是有的。
上古之時，人類與萬物共存。荊棘叢生，野獸成群，茹毛飲血。
人沒有野獸那樣的尖牙利爪，也沒有羽毛抵禦嚴寒，人隻能借助外物求得生存。但資源是有限的，這就産生了争鬥。想要調解糾紛、平息争鬥，就必須明辨是非的賢者來領導。
漸漸的，就有了君長、刑法、政令。
人越聚越多形成族群，族群之外又有族群。彼此的争鬥規模變得更大，于是就出現了軍隊和戰争。
這個時候，就必須更有威望的賢者來領導，各個族群的首領都聽他的。
這種賢者就是諸侯，他們的地盤就是方國。
但諸侯讓戰争規模變得更大，還需要更有威望的賢者來領導。
天子誕生！
接下來的内容，是詳細闡述封建制度。又論述封建制為何被郡縣制取代，并認為封建制是以國為私，而秦朝開創了天下為公的郡縣制。
柳宗元還說，這些變化并非什麼聖人之意，而是大勢所趨自然衍化的結果。
等張良佑把文章朗誦完畢，魏良臣說道：“陛下大緻同意柳宗元的觀點，并且還進行了修改和補充。”
“西南和東北，那裡還有許多蠻夷部落。他們茹毛飲血、刀耕火種，是因為沒有獲得教化。他們的生活，跟華夏上古之時大同小異。”
“人與野獸争鬥，學會了制作弓箭長矛。人與自然抗争，學會了生火取暖，學會了穿衣禦寒，學會了修築水利，學會了耕種養殖。”
“人變多了，就要有首領。否則難以平息内部紛争，否則難以抵禦外族侵擾。于是就有了部落首領，諸多部落又有了大首領。炎黃二帝，還有蚩尤，便是當時的大首領！”
“大首領們互相征戰，不斷兼并異族，便有了華夏。有了夏商周！”
“周朝裂土分疆，諸侯封建治國。許多諸侯，都位于蠻夷之地，他們征服教化蠻夷。則東夷西戎、南蠻北狄，皆同化為諸夏。”
“諸侯漸漸起勢興盛，周天子大權旁落，便出現春秋戰國……”
這種數百年後的基礎知識，此時還非常新穎獨到，在場大部分人都聽得很認真。
魏良臣朝着北面拱手：“當今聖天子，通曉天地造化。這些，都是天子在經筵大會上講的。曆朝曆代，都是大儒為皇帝講經。而我大明，卻是皇帝給大儒講學。”
突然，魏良臣指着旁邊一個士子：“炎黃二帝兼并蚩尤部落，蚩尤會老老實實聽話？”
“不會。”那士子回答。
魏良臣又問：“那蚩尤部落是如何被吞并的？”
那士子說道：“征伐。”
“不錯，征伐，”魏良臣說道，“不論是炎黃兼并蚩尤，還是諸侯同化夷狄，都必須先靠武力征伐。把異族打敗了，把異族打服了。再去教化他們，把蠻夷也變成諸夏。所以最初華夏隻有一隅，現在卻廣有天下。”
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