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第62章 晉升大會初選(第1頁)

鄭元皓靜靜地坐在傳承密洞的第四層,他能夠到達這裡,已經充分證明了他已經突破至見神境界。

見神境界,其特征便是武修士将精神力凝聚為神念,這是一種已經實質化的精神能量,甚至可以被視作一種磁場。

在見神境界,武修士不再隻是依賴真元擺脫星辰的引力,而是以自己的身體為源頭,利用神念産生的磁場與星球磁場相抗衡,從而擺脫引力的束縛,實現真正的自由飛行。

然而,飛行隻是神念用途的冰山一角,神念的真正意義在于讓武修士能夠洞察世間萬物,從宏觀到微觀,無所不包,無所不察。毫無疑問,這是武者修煉道路上的一座重要裡程碑,代表着武修士對世界的理解和認知達到一種全新的高度。

自從踏入見神境界,鄭元皓仿佛開啟了一扇通往新世界的大門。

他的感知能力得到了前所未有的提升,不僅能夠感知到遙遠之處的風吹草動,更能夠捕捉到天地間最細微的元氣流動。甚至,他的思維也變得前所未有的敏捷,對武技和神通的領悟達到了全新的高度。

此刻,他靜靜地坐在傳承密洞中,參悟着《真武秘典》中的第四句:“天得以健,地得以甯,天地交泰,水火并行。”

這句話看似簡單,好像是在說怎麼去操控自己的水火真元;然而,在鄭元皓的理解中,卻品悟出了更深層次的韻味。

他曾用十年時間在佛道兩家理論大師的悉心指導下深入學習了諸多經典,其中《易經》作為道家理論起源,自然是必學的内容之一。

在《易經》中,天代表着陽、剛、明,象征着創造和發展,當天維持其“健”的狀态時,意味着宇宙中的陽性力量在和諧運轉;而地則代表着陰、柔、暗,象征着吸收和穩定,當地保持其“甯”的狀态時,宇宙中的陰性力量得以正常運行。

“交泰”所寓意的,便是這兩種對立的力量能夠相互融合、相互促進,形成一種動态平衡的狀态。這種狀态是宇宙間萬物生長和發展的基石。

最後的“水火并行”,雖名為水火,實則暗指陰陽。陰陽相互結合,萬物得以生長。從武道修行者的角度來看,掌握陰陽的變化規律,便是掌握了衍生萬千武道技藝和神通的基礎。

而從鄭元皓前世的角度來理解,這有點類似于二進制。人們可以通過二進制編程來塑造出龐大的網絡世界,而他可以随着對陰陽變化的理解加深,來衍生出無窮武道技藝和奇妙神通。

此後,随着秘典的理解日益深刻,鄭元皓開始在識海中反複演練《孤梅寒雪劍法》《霸王十八戟》和《擒龍功》等武學技藝,直到自己提前設置的鬧鐘響起,鄭元皓這才退出了修行狀态。

他此時感覺極好,手中的武道技藝絕大多數已經衍化到當前所能達到的極緻。第四層密洞中的口訣心法也已有所領悟。而他此時選擇出關,卻是因為晉升大會的時間已經到了。此次大會雖是戰神閣主辦,但武經閣和執法殿都必須派真傳弟子參加,以示公正。

清晨的曙光剛剛灑落,鄭元皓已經早早地來到了晉升大會的舉辦場地。場地寬廣,被精心劃分為六十個區域,每個區域都秩序井然。鄭元皓的任務,是負責在考核中巡查這些區域内是否存在徇私舞弊的現象。

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