村井長賴愕然道。
“不至于吧。。蒲生氏鄉大人不該是那種得寸進尺的小人呀?”
前田利家呵呵一笑。
“你知不知道,斯波地産能替地方武家賺多少錢?”
村井長賴搖頭道。
“我知道斯波地産很賺錢,但到底有多賺錢,确實不太清楚。”
前田利家歎道。
“那就讓我來告訴你吧。
十畝上好的水田可以秋收一石半的稻米,按照市場價賣田地,大概是三十石糧票的價格。
而前田利益前些日子把伊賀上野城的山地,賣出了六十石糧票。
可以把種不出多少糧食的貧瘠之地,賣出比上好水田高兩倍的價格,整整六十石糧票,這就是斯波地産呀。
這麼好的買賣,誰不眼紅?她蒲生氏鄉不是小人,但也不是聖賢呀,怎麼可能不動心呢?”
村井長賴驚駭道。
“六十石?就伊賀山裡那些種不出糧食的石頭地?這。。這怎麼可能呢?”
前田利家苦笑道。
“怎麼不可能?
土地的價值在于耕種,上好的耕地貴得有理,貧瘠的山地無人問津,這是農耕賦予的價值。
但斯波地産不一樣,雖然伊賀那些山地雖然種不出糧食,但卻附加了安全,教育,前途等價值。
聖人戰陣無雙,斯波領為天下武家敬畏,無人敢于冒犯絲毫。
近畿斯波領已經有十一年未曾經曆戰事,其餘斯波領也是多年未見刀兵,在亂世之中,這份安全彌足可貴,這就是價值。
再者,同心秘書處改革斯波遴選制度,被列入學區的斯波領各地居住姬武士才有資格參與遴選。
前田利益她是文化人,有些腦子,搶先一步與儒學名家林信勝合作開辦寺子屋,大搞與斯波遴選有關的針對性教育,增加過關機會。
亂世百年,民心思安,斯波家奪取天下乃是大勢所趨。
聖人摒棄武家舊俗,開放斯波遴選面對天下武家,願與有志之士共治天下。
斯波地産由此産生教育價值,終南捷徑,不漲才是怪事。
十畝上好的水田隻能帶給姬武士一年一石半的稻米,這還沒算上春耕秋收的農忙折騰,天災人禍的歉收絕收。
就這般辛苦,才能賣上三十石糧票。
斯波地産能提供安全的住所,良好的教育,未來的前途,為什麼就不能賣出六十石糧票呢?”
聽前田利家這麼一分析,村井長賴頓時覺得好有道理。
斯波地産的價值并不在土地本身,而是在社會賦予的附加價值。
就像是現代社會,房産一平米的建築成本隻有一兩千塊,卻能賣出十倍百倍的價格,為什麼?
因為房子的價值不隻是房子本身的居住價值,還有社會附加給房子的地區教育,醫療,養老,就業等附加價值。
而中古時代的斯波地産還無法達到現代社會的福利,所以隻能賣出上好水田的兩倍價格。
但反過來想,農業時代的土地是最重要的生産資料,能比土地更昂貴,斯波地産其實已經是非常成功。
就是在高田陽乃的布局,前田利益等先行者的開拓之下,斯波地産已經有了行之有效的賺錢模式,成為了印鈔機一般的存在。
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