“七十六家嗎?金山城兄弟會諸君忠君明義,須眉不讓巾帼,每家賜斯波義士頭銜一名,由參戰的丈夫公子指定。
男子軍中戰死者,軍功卓越者,也皆授予斯波義士頭銜。
如有意遷入斯波領,侍奉斯波者,破格錄取,斯波義士改換斯波編制,即日入編。”
甲斐君撇撇嘴。
“義父,就這點?”
坐在下大喜的妙印僧,聽到甲斐君如此不知輕重,吓得趕緊訓斥道。
“無知孫兒,不可放肆!”
甲斐君也許天賦異禀,但他到底年紀太小,不懂政治上的勾勾繞繞,不知道義銀給了多大的好處。
斯波福利體系分為内外,斯波編制是斯波家臣的基本福利保障,一年六石的鐵杆莊家旱澇保收,能夠保證一家四五口人躺平吃飽。
這可是最低生活保障,擁有斯波編制的姬武士還有進入斯波領各類崗位的優先權,職祿,知行,崗位津貼都非常豐厚。
再加上斯波家的經濟強勢,斯波領的姬武士還有糧票兌換等補充福利特權,是商人巴結讨好的對象,灰色收入不少。
而在斯波體制外,義銀設計了斯波義士頭銜,用以感激遵從大義,流血犧牲的别家姬武士。
因為武家的分封體系,家臣的家臣不是自己的家臣,别家的姬武士與斯波家更沒有從屬關系。
所以,義銀特别設計了斯波義士,讓别家的姬武士可以享受斯波家六石鐵杆莊家的基礎福利,卻不用承擔奉公恩賞的武家義務。
這一舉措看似是斯波家白費了糧食,幫别家養姬武士,但事實上是在别家内部制造了堅定的親斯波力量,别家還不好多說什麼。
斯波義士是聖人感謝為大義流血的姬武士,斯波家也沒有其他附加的條件,白給的糧食誰不要呢?
但如果斯波義士在别家受了欺負,是可以向同心秘書處申訴的,為大義流過血的姬武士,聖人不會眼看着她流血又流淚。
因此,斯波義士不但有一年六石的經濟援助,還有政治上向聖人直接申訴的特權,有這麼大的好處,誰家的姬武士不是趨之若鹜?
斯波家的編制與義士,就是一内一外雙循環的福利體系。
這些姬武士經濟上的富裕,政治上的優待,令天下武家垂涎,形成各地姬武士對斯波家心馳神往的燈塔效應。
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義銀這一出手,就是幾百斯波義士的名額,給足了甲斐君體面。
可甲斐君這孩子不懂政治,不知道這些頭銜的可貴,妙印僧唯恐他童言無忌,又惹來麻煩。
這可是在軍議之中,就算聖人不計較,旁人會不會記在心裡,暗生龃龉,妙印僧也不敢打包票。
而且,聖人給的不隻是斯波義士,還允許這批義士自願入編,更是聖恩浩蕩。
武家以前的傳統是每個子嗣都有繼承權,領地分大分小,每個人總有一份。
但随着時代展,習慣分家的武家力量很容易渙散衰落,武家漸漸形成了家督繼承所有的新傳統。
分封不分家,一門衆效忠家督,換取知行地,使得領地不散,實力集中。
但這也導緻了另一個結果,那就是長女繼承了家督,得到了一切,二女三女往往一無所有,隻能自尋出路。
高門大戶還好,如武田信玄的姐妹可以統領一門衆,成為家督的左膀右臂。
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