聚賢山莊外面,忽然來了一個車隊,每輛車都是奔馳S級,全都是豪車,在車隊剛進山的時候,胡鑫就接到了電話。
然後,他在最短的時間内聚齊大家,帶着人站在山莊門口等着。
灰圭不滿的問道:“這是誰來了,多大的排場啊,還得咱們先過來等這麼長時間迎接,國務院總理來了都不至于這樣吧?”
“瞎說什麼,南邊來人了!”黃森穿着一身黃褐色的唐裝,小聲的提醒道:“灰老弟,他們這次不打招呼,不請自來,咱之前一點兒消息都沒收到,恐怕.......來者不善!”
“這是咱們的地盤兒,不打招呼就過來,算是不速之客,要是他們敢惹事兒,那咱們還管那些幹嘛,直接全都給他們滅了,讓他們嚣張!”
“閉嘴,這話也是能亂說的?”胡鑫終于聽不下去了,扭頭看着灰圭呵斥道。
灰圭雖然不服氣,但是畢竟職位沒有人家胡鑫高,所以也隻能乖乖的噤了聲。
車隊終于出現在了聚賢山莊的門口,聚賢山莊的安保将門口圍了好幾層,而且每個人都配備了武器,看起來十分莊嚴且有氣勢。
車門打開,車上下來一個五六十歲的老頭,他穿着一身灰色的大褂,一副盛氣淩人的樣子。
“你們誰是管事兒的?叫管事兒的來說話!”
(大褂:藍色。款式最簡單的一種道袍,道教徒日常穿用。,代表法天之意。衣襟寬大,長至腿腕,袖寬一尺四寸,袖長随身。目前多發展為窄袖,以便日常作務。《大明會典》雲:“道士常服青”。
得羅:藍色,即将成為正式道士的标記,着冠巾束戴。衣襟寬松,長及腳踝,袖寬一尺八寸以上,袖長随身。參加宗教活動。方可着用此衣。
戒衣:黃色,受戒道士的一種代表。戒衣,袖寬二尺四寸以上,袖長随身。黃色屬土,土可化育萬物,表示莊重,寓有“道化萬物,參贊化育”。從前道教傳戒制有“三衣”,分别供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士穿用。
法衣:紫色,稱“天仙洞衣”。隻有舉行大型齋醮科儀的道場法事的高功身着此衣。對襟,長及小腿,無袖披,袖長随身。上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案,如日月星辰、寶塔、龍鳳、仙鶴等。方丈在舉行隆重祀典時穿着此衣,則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關時“紫氣東來”,故道教崇尚紫色道服。
花衣:又稱“班衣”。亦屬法衣。對襟,長及小腿,無袖披,袖長随身。上面亦有各種繡花圖案,但較天仙洞衣顯得簡潔,舉行大型齋醮科儀時,衆經師着用此衣。也有不帶圖案的班衣,為做一般道場的經師穿用,稱為“經衣”。
衲衣:亦稱“衲頭”,今日道士多已不用。大襟,長及小腿。多層粗布縫制,略為粗拙。雲遊在外的道士打坐時穿用,抵禦風寒。少數道士還保存着過去代代相傳的衲衣。出外野遊,粗布麻衣。
在其中,法衣是道教法事的專用服飾。黃色法衣是天師聖主,是王者的穿着。是法衣中最好的一種。
紫色法衣就是高階法師的代表了,是大師進境的穿着。
紅色法衣代表是祈福的的法師。
青色的法衣就是拜鬥、祝壽的法師常用穿着了。
綠色的法衣多是給散人仙客所穿。
黑色法衣:鬥部常穿着。
白色法衣:冥司常穿着。
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