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第162頁(第1頁)

這頭八福晉去安排晚膳,到午休時間,弘星和弟弟妹妹一起午休。那頭,皇上剛剛和老二老十了解完奉天臨海港口的情況,收到幾位給事中彈劾李光地的折子。

皇上忍不住就按按眉心。

去年夏天河南雨水太多收成不佳百姓無糧食,北方的糧食向來緊張,河南雨患糧食不足,上個月李光地巡視河南,做主動用漕米救急。

李光地的意思,正好不是修路修溝渠嗎?富戶們給老百姓出飯錢,百姓俸工捐補,地方賬務上暫時貧困,等明年秋收後買谷還倉有了銀子,多多地幫助百姓買籽粒牛羊,助民耕種……

這不是三全齊美?

人人都知道,隻等新糧種齊備,最多再堅持兩年就都有糧食吃了。

可是人人都知道,隻是一個方面。廟堂上的這些官員們,關心的不光是國計民生,還有他們自個兒的下一步升遷。

文淵閣大學生徐乾學也下去了,家産也被抄沒了全用于江蘇省的道路建設了,江蘇老百姓拍手稱快,大好事兒啊,這不空出來一個相爺的位置了嗎?趕緊的,競争啊。

于是,最有希望和資曆接任徐乾學位置的李光地,就成為一個大靶子,隻是苦于李光地平時為人從來謹慎,不給人留下口舌非議找不到機會。

此次河南糧食危機,李光地顧慮皇上不在京城,外頭事務緊急,生怕皇上得知後挂心政務,和三皇子四皇子商議過後,就沒有正式報朝廷災荒,導緻皇上回京後才知道。

這在某些人的眼裡,這就是一個大“錯誤”。這樣的錯誤當然不能和三皇子四皇子有關,那就是李光地作為老臣輔政沒有盡心,做事漫無經理,口說愛民忠君都是虛言……

重點:李光地和“某些”門人好友往來密切,對河南當地官員疾言厲色,專橫自斷,其心何居?

一頂頂帽子扣上來,那意思,李光地不能留在朝廷了,大害啊……皇上看完這些還隻是試探性質的彈劾折子,長長地舒一口氣,提起朱筆批複。

李光地着留任,其居官有何可議?孔子曰:“先行其言而後從之”,人之品性,必始終不更易,朕始終信之。若徒托空言,而無實事,則何益之有……

寫完後,皇上靜坐思考。皇上的一雙眼睛看的清楚,一個官員,隻要做了事,那就是善惡立見,立場立見。而一個從來不做事的官員,隻有一張嘴巴的官員……

但是,朝廷中也需要這方面的人存在。

皇上處理完折子,剛要起身活動活動身子骨兒,去休息休息,陳廷敬送來一個消息。

江西李維鈞傳來的消息:五世DA賴身體老邁,恐壽不久矣。

皇上心頭一震,眼睛一眯,這可,真是一個大消息。

五世DA賴,西藏、青海、準格爾……五世DA賴的身體情況關系重大,皇上一直留意關注,沒想到,隻是一個負責到青海修路的差事,李維鈞能打探出來這樣的消息。

皇上和陳廷敬商議一會兒,等陳廷敬離開,自個兒打開大清地圖,專注地看着西部這個地方,陷入沉思。

大清西部勢力複雜。

江西山西是各民族的混合居住之地,江西山西的另一邊,青海是和碩特部蒙古的地盤,是大清的藩屬地;伊犁河谷那邊是準格爾部蒙古的大本營,是大清的敵人。

鄂爾多斯蒙古那片兒幾大蒙古部落混居通婚聯姻,三頭讨好……

而西藏,于名份上,屬于青海蒙古藩王,都不直屬于大清。

關鍵是,這些地方,都是政教合一、佛門宗教權利非常大,大過當地官員,幾乎和藩王台吉平起平坐的地方,下面有各種土司、小領主、農奴……正常隻屬于朝廷的平民就幾乎沒有。

民衆信仰虔誠——中原人也信仰神佛,但中原人有一套儒家學問叫“自強不息、和天争和地争……”——西部民衆虔誠信仰帶來的強大輻射力,就連江西山西都受其影響。

平時朝廷不要說收稅,皇上隻要求他們不鬧事兒,能夠收支平衡不哭求朝廷撥款,那就“阿彌陀佛”那就任由他們愛怎麼去折騰。

就是皇上要平定準格爾,徹底收攏青海勢力,皇上也不打算對那裡的地方政務做什麼,實在是,不好插手。

當今西藏佛門的實權人——五世DA賴,其影響力輻射整個西部,和準格爾大汗噶爾丹有師徒之情,和先皇有很深的交情……

西藏瞞着消息,要脫離青海的鉗制,還要繼續牽制準格爾的行動,還要瞞着他這個皇帝……

皇上的右手轉動左手的玉扳指,眼睛微微眯起……

距離京城千裡之遙遠的青海大城西甯,著名的塔爾寺門口,一個身量清瘦略顯得骨骼嶙峋、面容刻薄的六品小官陪同蒙古貝勒台吉們禮佛出來,腰杆兒挺直,一口流利的蒙古話,談笑風生。

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