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第46章 小國寡民(第4頁)

隻是,雖然這七墟失蹤了三人,但卻好像沒有激起什麼浪花一樣,一切還是有序的進行着。

……

又過去了十幾天。

蘇長生通過不斷的跟須進及其他人套話,也終于大體上了解了昆侖的一些情況。

原來,這裡的人把昆侖山脈合稱為昆侖九墟,因為一共有九個“墟”。每個“墟”裡面住的人數不等,據說最少的是一墟,隻有百人左右,最多的是九墟,大概有三百人左右。

墟與墟之間是有傳送陣的,可以自由走動,隻要你有靈石就行,不過這些人也不怎麼走動的,因為大家都有事做。

至于這些人在這裡生活了多長時間呢?有的說兩千多年,也有人說三千多年。也真是夠長的了,那怎麼繁衍生息的呢?

其實非常簡單,兩人看中了住到一起就行了!那男多女少怎麼辦?一女跟多人住就行了!

泥馬!這叫什麼事嘛!不過,這就是事實。

一個人從出生之後一般由其母親撫養,等到了五六歲的時候就送到指定的地方,開始教其讀書識字、修煉……

然後就要開始幹活了,從小事做起,反正做事這件事貫穿每個人的一生——這是從小就被不斷灌輸的觀念,深入每一個人的骨髓。

這裡的人親情概念也比較淡,基本上人人平等,幾乎沒有等級的概念,隻是做的事不同而已。

這裡資源分散,人人都可以通過勞動獲得收益,如靈石、丹藥、功法、武技等等。

還有一點,這裡的人不允許随意走出陣法之外,除非是交換藥材需要,令牌是有專人保管的,如果發現誰随意出去的,被抓回來就是一個字:“死”!

所以,這裡面的人千年可能都不會有一人走出去。

……

蘇長生在了解到這些信息之後,腦海裡突然就閃出《德道經》裡面的其中一章“小國寡民”!

小國寡民:使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙;雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使人複結繩而用之。至治之極。甘美食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

“小國寡民”的核心思想就是順應天道、人人平等、資源分散、安居樂業。

這裡是何其的相似啊!

難道這裡與老子有什麼關系嗎?這“小國寡民”真的好嗎?

……

沒有答案。

還有一個問題,這裡這麼多人,蘇長生沒發現一人有儲物戒的,那之前那個被自己擊殺的中午人的儲物戒從哪裡來的?

難道是魅影給的?如果是這樣,那就能夠解釋其為何還要背個布袋了,那是為了掩飾!

隻是整個昆侖九墟又有多少被魅影控制的人呢?

……

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