這裡的“非人”主要指的自然是刀劍付喪神了。
方方面面都很優秀,又極為忠誠的刀劍付喪神,是很容易獲得人類喜愛之心的。
而一個人類若是讓刀劍付喪神産生了“忠誠”以外的感情,有一定的可能性會被刀劍付喪神帶走“神隐”。
“神隐”這個詞有兩重含義。
一為:神的消失;
一為:被神明隐藏起來。
故而,隻要是理智尚存之人,都會明白将自己的本名隐藏起來有多重要。
會把自己本名說出來的人,要麼就是根本不明白“神隐”的含義,天真到有些可笑的地步;要麼就是根本不怕“神隐”,對自身的實力有着極強的信心。
而在這兩種之外,還有一種可能,那就是審神者愛上了某個刀劍,然後心甘情願的将自己的本名告知。以此來表達自己對其愛意之深重。
鶴丸國永一直是一把非常受到審神者們喜愛的刀劍。
因為他極為優秀的外表,以及開朗溫柔的性格。就連他喜歡制造一些“小驚吓”的愛好,都顯得極為可愛。
一個本丸中隻要有了鶴丸國永的存在,似乎永遠都能夠擁有不會停歇的歡樂的笑聲。
再加上其極高的稀有度與強大的實力,會被審神者所喜愛也是理所當然的事情。
山間理惠子就是一個喜歡上了鶴丸國永,并且将自己的真名告知鶴丸國永的審神者。
不過山間理惠子本丸中的那把鶴丸國永在知道了山間理惠子的真名後,并沒有做出将審神者神隐的事情,隻是一如既往“平淡和睦”的同山間理惠子相處而已。
這樣看似溫和實際疏遠的态度讓山間理惠子感到痛苦,但她對此也沒有多言,隻是忍耐着自己的感情,再也沒有将喜愛從口中說出來。
雖然山間理惠子在衆多審神者中說不上有多優秀,但她在成為審神者之後,也算兢兢業業,自己該做的事情也沒有少做過。她的本丸雖然說不上被建設的有多好,但被召喚而來的刀劍們,相處也算和睦。
然而就在這樣的情況下,一日山間理惠子随同鶴丸國永所在的部隊出征時,卻突然遭遇不可預料的意外狀況,鶴丸國永為了救下山間理惠子,在山間理惠子的面前碎刀了。
親眼看見自己喜歡的人死在自己面前的感覺,不用說都知道糟糕極了。
在那之後的山間理惠子變得消沉起來,就算有其他審神者提議讓她再鍛造一把鶴丸國永出來,山間理惠子也隻是說:“他們不是一個人。”
日漸消沉、面目消瘦的山間理惠子無心再管理自己的本丸,人際交往也越來越冷淡。
一天大多數時間,山間理惠子都是呆在自己的房間裡不願出來。
就連山間理惠子本丸裡的這些刀劍們也不明白,為什麼會發生山間理惠子盜走薩菲羅斯本丸中鶴丸國永的情況。
“也許這是個誤會?”有刀劍這麼問,然而薩菲羅斯等人的回答卻是肯定的。
若是換一個角度去想,山間理惠子将薩菲羅斯本丸中的鶴丸國永當成了她所喜愛的那一位,做出盜走鶴丸國永的情況也不是不可能。
——雖然這種情況從時之政府招募審神者以來,幾乎就沒有發生過類似的事情。
在确定山間理惠子盜走鶴丸國永同樣失蹤之後,薩菲羅斯直接找上了時之政府官方,然後時之政府官方急的頭都要秃了。
誰特麼能想到竟然有人的單子這麼大,大到敢去動薩菲羅斯本丸裡的刀劍啊!
這特麼的都是什麼啊!!!
時之政府官方所有負責跟薩菲羅斯對接的官員們在知道了前因後果之後,全都是一副靈魂出竅的模樣。
然而不管他們到底有多着急,自己又有多少事情要忙,薩菲羅斯本丸裡發生的這件事情還是要被他們放在重中之重的位置來解決。
于是經過時之政府的各項調研,最後就變成了現在這個樣子。
薩菲羅斯帶着一隊刀劍來到了公元前二十四世紀中期,兩河流域的美索不達米亞平原,并且在這裡走了整整七天,才找到了這麼一個可能跟鶴丸國永有關的線索。
——一個名不見經傳的偏僻村莊中,突然出現了一隻窮兇極惡的魔鬼。
這個魔鬼顯然是一個話唠,在薩菲羅斯等人來到這座村莊前,外出尋求幫助的烏魯克商人把自己從魔鬼那裡知道的事情,如同竹筒倒豆子一般全都說了出來。
簡而言之,這隻曾經生活在地獄裡的魔鬼,有一天被神明關進了瓶子裡。
不管是誰被關小黑屋的感覺都不會好受,而且還是身材高大的魔鬼被關在隻有巴掌大的小瓶子裡,連轉身都極為困難。
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