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第287章 戰領朝鮮大封功臣（第2頁）

李繼岌繼續說道：“對願意去黑土地的人，我們初步拟定一系列的政策。

政策是這樣：每來一個人，無償給與十畝良田，他們可以種植棉花；

這種紡織機，我們将會以優惠的價格售賣給他們，讓他們在這裡建設工坊，生産棉布。

我們隻收取一成的稅賦！”

李彥群說道：“要是如此，江南世家大族的庶出子弟，怕是要打破頭了！”

李繼岌：“正是如此！

而且，并不是所有的百姓都能在江南吃香喝辣，本公子聽聞，那邊的土地兼并現象極為嚴重，很多百姓是食不果腹的！”

李彥群：“小人年後就出發！”

李繼岌說道：“大家可聽見剛才李彥群自稱小人？

可有什麼想法？”

堂上衆人皆是笑而不語！

李繼岌站起身來，嚴肅地說道：“大家跟随小子遠離故土，所求無非也是建功立業。

而今我子弟軍家大業大，卻還沒有一個正式的稱呼。

而諸位更是名不正、言不順！

雖然我現在還沒有建國的打算，但是，總要有一個體面的稱謂！”

大家聽到這裡，都緊張起來：幹貨要來了！

李繼岌繼續說道：“本公子決定，我們将來的國号為‘同’，取‘大同世界’之意。

在座的很多人都讀過書，那就必然知道，儒家的最高社會理想是世界大同。

這個大同世界不是純理念化的，而是具體化了的。

儒家的重要經典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說：“大道之行也，天下為公。

選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

李繼岌：“小子不才，将世界大同作為畢生的執念，不惜為此粉身碎骨！”

聽到此處，子弟軍的文武官員們才知道，原來他們的公子竟然有這樣的雄心壯志！

曆朝曆代，多少帝王，難道沒有聽說過世界大同嗎？

為什麼他們都裝聾作啞，說都不敢說一句？

就是因為，他們私心太重！

良心下垂了！

最可恥的就是‘家天下’！

大禹死後，他的兒子啟繼承父位，從此世襲制代替禅讓制，中原大地就開始了‘家天下’的曆史。

所以，曆朝曆代的皇權更替，也無非是這家替代了那家，與老百姓沒什麼關系。

李繼岌繼續說道：“既然這樣，本公子就先許諾，李彥群以後不必再自稱小人了。

本公子任命：李彥群為大同朝第一任商務部尚書！

位同九卿！”

這就是建國了！

堂上衆人當時就炸鍋了！

剛剛的任命來的太過突然，震驚了所有的人！

子弟軍除了軍隊系統外，都是有權無職，都是沒有頭銜的打工仔！

這下可就不一樣了，要按照朝廷的規制任命官員了！

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