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第282頁（第1頁）
上面的文字書寫方式也很奇特。
跟前面石碑的文字不同，這上面的文字更像是陰鼎上镌刻的殇文。
“清理，清理，清理灰塵！”王一水教授幾乎是大着舌頭說話了。
其他人早就忍不住，開始動了起來。
隻是，王一水教授第一個讓人清理的，竟然是台子上的石頭制品。
周朝的周禮條款繁多，文獻記載“經禮三百，曲禮三千”；
周禮的内容極其豐富，涉及社會的各個領域，甚至滲透到社會的最小單位，家庭之中。
“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，别同異，明是非也。”小天師念叨着：“道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分争辯訟，非訟不決；君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝、治軍、莅官、行法，非禮威嚴不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊”。
“這是周禮的說法啊？”王一水教授扶了扶眼鏡：“一般認為，周禮包括了周代的一系列政治制度和社會行為規範，如井田制、分封制、宗法制、畿服制度、爵谥制度和禮樂制度等等。由于有關記載夏禮和殷禮具體内容的”書篇散失，夏商之禮絕滅”，所以周禮就成為我國現存于世的奴隸制國家法典，僅有的參考物。”
“不錯，這是周禮的記述。”小天師點頭。
“這些石鼓，都将是我們最珍貴的考古依據！”王一水教授興奮的看着那些石鼓：“好，好，好！”
“這不叫石鼓。”小天師卻冷不丁開了口：“它的名字叫做石擎，在商周之前，它一直是用來作為記錄國君的日常生活、飲食起居的工具，說通俗點，也就是當時國君的專用記事本，因為獸皮跟絲帛都有人用，唯有這千年萬載不變的石頭，才能記錄下永恒，不管什麼時候，它都不會自己壞掉，除非有人故意損壞，獸皮可以爛掉，絲帛也能化為飛灰，唯有石頭是最結實的材料。直到西周末年，西周幽王寵褒姒烽火戲諸侯，被犬戎殺死骊山，東周平王即位後，觀看了記錄幽王生平瑣事的石擎，在上面看到了周幽王一生的功過是非，覺得幽王所做有辱大周姬氏王族的聲望，于是下令銷毀所有的石擎，此後就再沒有石擎流傳下來。”
“也是那個時候，人們改用竹簡書寫記錄，并且因為刻錄竹簡，可比打造石擎要方便快捷許多，故而後來竹簡就流行了起來，春秋戰國時期，都是竹簡，石擎再不見記載。”小天師告訴他們：“還有，這上面的文字并非商文，而是殇文，也就是所謂的鬼文。在官方的說法叫殇文。”
衆人紛紛驚歎不已：“原來如此！”
“怪不得我不認識呢！”
“我還覺得是我才疏學淺呢！”
“還是張先生有見識。”
衆人對于小天師，從一開始的半信半疑，到現在的各種相信，是因為他們覺得張道淼的見識并不比他們這些考古的人員少。
甚至比他們還要多許多冷僻的知識點。
衆人對石擎可是相當的珍惜，小刷子将石擎上的灰塵都掃盡，露出了真容，因為這東西很大，他們也搬不動，決定暫時留在這裡不動彈，但是拍了照片留底。
除此之外，還有好多陪葬品。
大到一人多高的巨大青銅鼎，小到一個隻有三隻腳的青銅爵。
主要包括青銅禮器、樂器、兵器、工具和其他日用雜器等。
而且因為這是天子所用的東西，陪葬之物，各個或大氣，或精緻，或刻有銘文，這些銘文，記錄着那段被湮沒在曆史長河裡的故事。
“原來這就是石擎。”王一水教授很是感慨：“以前隻是聽說過而已，沒見過實物，但是有記載說石擎就是石鼓，沒想到是這個樣子的。”
“是啊，就是這樣的。”小天師看了看盡頭：“那上面的是王座？”
“是王座，你不知道，王座前面的桌子上，擺放的竟然都是玉石制品，是那種羊脂玉啊，還有還有，桌面上有刻的東西，你去看看上面寫的是什麼。”王一水教授拉着小天師往上走，還跟他比比劃劃：“我們都不認識，還有啊，兩邊的墓壁上竟然都是壁畫，你猜畫的是什麼？”
“這還用猜？”小天師掃了一眼：“無非是神仙下凡，迎接周天子上天的事情，再有就是這位康王在位其間，各種事迹，什麼成康之治、分賜寶器、讨伐鬼方的，都是老一套。”
“等等，分賜寶器？什麼分賜寶器？”王一水教授拉住了小天師：“你這是從哪兒說起的？”
此事他怎麼不知道？
“你不知道？”小天師瞪大了眼睛：“還考古學教授呢，這都不知道啊？”
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