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第338章 關竅（第1頁）

目前李斌已經攢到了3160點心動值，可以将武道境界提升到先天境界了啊！

20歲的武道宗師，放眼整個華夏、乃至整個世界，應該也沒有幾個吧？

所以李斌想想還是覺得很興奮的！

于是他準備回莊園再提升境界，看看這先天境界，究竟有多牛批！

其實所謂的先天境界，就是一個打開身體關竅的過程，先天境界總共需要打開身體三關九竅，

九竅為：明堂、丹房、泥丸、氣府、鵲橋、重樓、鸠尾、绛宮、黃庭。

吐納、調息、導引要經過‘前三田’（上、中、下，三丹田），‘後三關’（尾闾關、夾脊關、玉枕關），‘三竅’（陰竅、陽竅、中宮竅），共為九竅。

一個關是一個竅，每一個關旁邊又有兩個竅，所以一關有三竅，三關共九竅，故名:「三關九竅」。

九竅各有其實際的位置和不同的作用，“竅”的存在不能離形，“竅”的作用不能離氣，“竅”的運用不能離意。

意、氣、形是練竅的基礎！

三關九竅所在的“任、督、沖三脈”構成人體的“小天地”。

吐納、調息、導引要經過“前三田”（上、中、下三丹田），“後三關”（尾闾關、夾脊關、玉枕關），“三竅”（陰竅、陽竅、中宮竅），共為九竅。

人之一身，有三百六十骨節，八萬四千毛孔，後有三關：尾闾、夾脊、玉枕也。

尾闾在脊椎之下盡頭處，關可通内腎之竅。

從此關起一條髓路，号曰漕溪，又名黃河，乃陽升之路，直至兩肩夾骨對處為夾脊；又上至腦，為玉枕。此三關也。

前有三田：泥丸、土釜、玉池是也。泥丸為上丹田，方圓一寸二分，虛開一竅，乃藏神之所。

眉心入内正中之處天門，入内一寸為明堂，再入一寸為洞房，再入一寸為泥丸。

眉心之下謂之鼻柱，又名雷霆府。金橋下至口中有兩竅通喉，謂之鵲橋。喉是頸骨，乃内外之氣所由出入者也。

後有軟喉謂之咽，乃接飲食，通腸胃者也。其喉有十二節，号曰重樓。

直下肺竅，以至于心，心上有骨，名為鸠尾。心下有穴名曰绛宮，乃龍虎交會之處。

直下三寸六分，名曰土釜，黃庭穴也，乃中丹田。

《道鐘警明》曰:「九重者，人身背骨有三關，即尾闾夾脊玉枕，此三關，左右皆有竅，故曰，九重鐵鼓，當過關之妙法，所以運過關，亦要照前節說明，必由中竅而運行，若馳别路，則不能得道矣。」

因此三關有前後，前三關是泥丸、土釜、玉池；後三關是尾闾、夾脊、玉枕。

又因為後背骨脊梁有三關，一個關是一個竅，每一個關旁邊又有兩個竅，所以一關有三竅，三關共九竅，故名:「三關九竅」。

上丹田即主竅，在兩眼之間，此處是“意”的中心，真氣的根源，此竅至為重要。

因為精神意識是生命的主宰，真氣是生命之根本，能意識中定，才能感應到整體，其氣歸根才能運化全身，此竅是生命活動的核心，守之可祛病延年，失之則衰老衰亡。

意的活動都是通過此竅，是識神的“出入之門”，出則死，入則生，故又有“生死戶”之稱。

把握了它，就等于主宰了自己的生命。

中丹田在胸部“膻中穴”上一寸五分，是“形”的中心，此竅開則心胸開闊，形體舒展，經氣通順。

人在突然受到驚吓，形散氣亂之時，常不自覺地用手去撫胸部，即與此竅有關。

經絡學有氣會“膻中穴”之說，因此有人就把“膻中穴”當做中丹田，但注意“膻中穴”不能産生整體全面的舒适感。

下丹田在肚臍下一寸三分（小腹内部），是“衛氣”的中心，力的根源。

氣如不歸中心，則氣散浮，力無根，所以練功第一步就要求氣沉丹田，但不能氣壓丹田，或意守丹田，隻要做到“舒胸松腹”，氣就自沉丹田，從而遍布全身，達乎四肢。

尾闾關又名“命門關”，是“勁”的中心。

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