筆趣讀小說>中醫奶爸寵妻帶娃的都市日常 > 第188章 中醫經典和中醫派别的一點思考（第1頁）
第188章 中醫經典和中醫派别的一點思考（第1頁）
“啊？網上買的，好多出版社都是這樣打包一起賣的啊？”
“對啊，我買的四大名着也是這樣的。”
“天哪，感覺好可怕，我們被騙了嗎？”
粉絲們開始了激烈的讨論。
“真正的中醫四大經典呢，應該是《黃帝八十一難經》，《黃帝内經》，《傷寒雜病論》，《神農本草經》。
《傷寒論》和《金匮要略》加在一起才是完整的《傷寒雜病論》，《神農本草經》是用藥的理論基礎，中醫不讀神農本草經，那就不知道中藥的使用原則，所以，才隻會套個處方而已，能不能治好病，也就是看運氣了。
而《黃帝内經》呢，是中醫的理論基礎，這個，需要一輩子來讀的。
《黃帝八十一難經》，也是必須要讀的，他是針對《黃帝内經》中各種疑難的一個解釋和補充。
《傷寒雜病論》就不用說了，上部《傷寒論》那是經方，用之速效，下部《金匮要略》治療一些雜病的方子，可以理解為對《傷寒論》的發揮和補充，但是使用的時候呢，有一些處方，并沒有經方那麼速效和确定性，有的時候還需要一定的加減化裁。
個人認為，這是醫聖在教我們如何把經方進行擴展和變化以應對各種情況。所以呢，讀《黃帝内經》一定要讀《黃帝八十一難經》，讀《傷寒論》一定要看《金匮要略》，這樣，學習和運用的時候呢，就更簡單一些。”
“風生老師，現在不是有經方派和時方派嗎？而且，雙方互相看不慣，哈哈哈。”粉絲喜歡看熱鬧發來一個欠揍的表情。
“醫聖并沒有這個概念，是後人區分的。而且，醫聖也有說過，難以盡愈諸疾，思過半矣！
所以呢，經方，時方，也并沒有什麼好壞之分，這個病，用什麼藥能治好，就用什麼方子，怎麼可以拘泥于派别呢？
如果經方不可改變，那怎麼會有逍遙丸，六味地黃丸這些名方的出現呢？又怎麼會有那麼多民間秘方，百試百靈呢？
如果現在有誰能把百分之百有效的民間藥方收集整理，是不是也可以寫出一本和《傷寒》一樣經典的着作呢？
所以呢，一定要明白醫聖他絕對不是讓大家故步自封，一味堅持的，而《金匮》也許就在一定程度上表示了醫聖的真實意圖。
如果他那時候發現了逍遙散，六味地黃丸時，說不定也會寫進《傷寒》之中呢。”風生笑道。
“風生老師說的對，我開始學中醫的時候，就是學的是方派，但是，後來認識了一個經方家，瞬間被他的技術震驚了。僅僅是三五味藥，就能達到一劑見效，二劑止的效果。
我瞬間感覺自己十幾年的中醫是白學了。
于是，開始改學經方。
經過十幾年的學習和時間。
我發現，經方也是有局限性的，并不是包治百病，尤其現在人的病，五花八門，至病原因更是千奇百怪。
于是，從三年前開始，我已經不在局限于經方還是時方了。經方的思想治不好病，我就用時方，釋放的思想解決不了的，我就運用經方。”高階一星中醫的特殊金色标志，讓粉絲們狂歡不止。
大家沒有想到，一個高階一星的中醫居然也會來聽風生講中醫。
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