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晚清最後一次科舉試題(第4頁)

3“諸葛亮無申商之心而用其術,王安石用申商之實而諱其名論”;

申商:.戰國時申不害與商鞅的并稱。兩人均為法家的重要人物。申商之術:指申不害?商鞅的學說。(中國封建曆史,自漢武以下,無不是外儒内法,到了清末,更是有以法(法家)治國的強大推力)。

夫申商者,所謂先秦法家之宗爾。

戰國之世,有謂百家争鳴者是也。方其時,儒,墨,道,法,兵,農,陰陽,雜,縱橫九家,莫不以己為是。申子相韓十年,國強政治,諸侯不敢以犯。商鞅雖死,然秦終統六國。由此觀之,法家之言實有益于世也,然王文荊公諱言法家之名者何也?自漢初所以黃老治國,漢武以儒術正天下之言者,鑒乎暴秦之亡也。視秦諸世,莫不以法為教。商鞅韓非李斯之徒,皆秦之上客,盡用其言,求治其國。以是,秦之法令,莫不峻苛,終有戍卒函谷之舉。故天下皆目秦之失乃用其言矣!

夫宋王荊公之世,崇文抑武之風盛矣,而儒者地位尤顯。是故不敢言法家之學,有宋一代,輕法令于世族而重于百姓此又異于秦也。且自秦以來,曆代無言遵法而抑儒者,此又為一也。終宋之世,非無良将賢才,慶曆諸公,無不為一時豪傑之士,且逢聖主,然法未及一時而廢。故荊公之諱言法家之名實鑒于此也。荊公之法,十六載而亡,不可謂荊公之不圖哉!比及範文正公,實善矣!

治國策略評述,也是改革問題。申商是指戰國時的法家牛人申不害和商鞅。申商之術主張“法”“術”“勢”“名”“實”之說。術就是禦下之術;名指君臣名分,上下名分,制度化之後,也就是“法”;“勢”是統治者所擁有的優勢或特權;一切“術”“法”和“勢”,歸根結底都是為了獲得更大的“實”,也就是富國強兵。題目說,諸葛亮治國隻用了一些申商的禦下之術,但隻為保住自己的地位,而失去了申商之術富國強兵的精髓。王安石運用了申商之術的精髓,卻諱于名分,最終變法失敗。試論述之。(這篇文章對諸葛亮評價一般,比較符合真實曆史,赫赫~~)

4“裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論”;

分析:裴度是中唐名相,曾主持攻滅蔡州藩鎮吳元濟。這個題目主要是說,裴度上奏,宰相應該招延四方賢才,在自己的私邸建立幕府讨論政事。試論這樣做是否合适?

5“北宋結金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論”。

分析:國際戰略問題。北宋時期,宋徽宗遣使與金國約定,宋金聯合擊遼,宋軍攻打燕雲,金軍攻打中京,滅遼後,燕雲地區歸宋,宋給遼的歲币轉送給金,是為“海上之盟”。但後來,宋朝軍隊居然被遼打敗。所以滅遼後,金國不願将燕雲十六州交給宋,反而在滅遼之後,把進攻矛頭指向北宋。

同樣,宋理宗紹定五年(1232)12月,蒙古遣王戢使宋,提議與宋結盟,議定滅金後以河南地歸宋。蒙宋結盟後,宋與蒙古合攻蔡州,次年正月,蔡州城破,金哀宗自殺,金亡。但金亡後,窩闊台違背将河南歸宋的諾言,隻以陳、蔡東南一隅歸宋,同時任劉福為河南道總管。宋廷不得已接受這一改變後退兵。

遠交近攻是非常正确的策略,但是運用的唯一條件是在攻勢條件下,自己的力量比别人強大,又暫時需要别人的配合時。否則,遠交近攻的就成了别人,而自己則淪為被遠交近攻的對象。不能不說靖康之恥、南宋滅亡與此國際政策的失誤有關。

殿試第二場:考各國政治,藝學策五道:

1,“學堂之設,其旨有三,所以陶鑄國民,造就人才,振興實業。國民不能自立,必立學以教之,使皆有善良之德,忠愛之心,自養之技能,必需之知識,蓋東西各國所同,日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國民之教育也。講求政治,法律,理财,外交諸專門,以備任使,此造就人才之教育也。分設農,工,商,礦諸學,以期富國利民,此振興實業之教育也。三者孰為最急策”。

考的是有關教育政策的問題。教育有三個主要目的:一是陶鑄國民,使國民都懂得五講四美三熱愛,有基本文化素質(可以視為基礎教育)。二是造就人才,着力培養政治、經濟、法律、外交等各方面的精英,來為中國各民族的百年大業而奮鬥(可視為精英教育,或者高等教育)。三是振興實業,培養農學、工科等技術學科的人才,好大力發展經濟(可視為職業教育)。試問考生,哪個教育目前是最緊急的

2,“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實。盍縷舉近百年來曆史以證明其事策”。

分析:西方的殖民地政策分析。泰西就是指西歐各國列強。題目說,西方的殖民地政策往往借保全土地的名義,而榨取實際的經濟利益。(資本主義,資本才是王道啊……)可否列舉他們近百年來的曆史來證明他們的這種政策?

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3,“日本變法之初,聘用西人而國以日強,埃及用外國人至千餘員,遂至失财政裁判之權而國以不振。試詳言其得失利弊策”。

分析:對外開放的策略問題。日本最開始變法的時候,聘用外國人,國家日漸富強。而埃及人用外國人,導緻失去了财政權,國家不振。試詳細分析兩國政策的得失利弊。

4,“周禮言農政最詳,諸子有農家之學。近時各國研究農務,多以人事轉移氣候,其要曰土地,曰資本,曰勞力,而能善用此三者,實資智識。方今修明學制,列為專科,冀存要術之遺。試陳教農之策”。

分析:農業問題。三農問題是中國的核心問題。農業在國民經濟中占有重要地位。最近各國研究農業,都不大談氣候(這個比較小農經濟),而說“土地”、“資本”和“勞力”(這個,不是薩缪爾森的三要素嘛……)。而能把這三者搞好,實在需要智慧和見識的。現在我們改革了學制,把農業經濟學列為必修課。希望能夠從中得到幫助。試陳述我國農業問題的發展政策,如何引導農民在經濟全球化的浪潮面前抓住機遇加快發展。

5,“美國禁止華工,久成苛例,今屆十年期滿,亟宜援引公法,駁正原約,以期保護僑民策”。

分析:僑民問題。美國法規禁止華人非法務工,到現在馬上十年期滿了。該如何援引國際公法,駁斥美國的不合理條約,來保護我國僑民?

試第三場:《四書》、《五經》

首題:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善義”

分析:《大學》開篇首句。這個基本可以算送分題了~~~

次題:“中立而不倚強哉矯義”

分析:語出《中庸》。“中立而不倚,強哉矯”。簡單翻譯過來就是,為人處世,始終有自己堅持的原則,不偏不倚。真牛比啊!

末題:“緻天下之民,聚天下自貨,交易而退,各得其所義”

分析:語出《周易?系辭》。原句“包羲氏沒,神農氏作,?木為耜,揉木為耒,耒耨之利以教天下,蓋取諸益。日中為市,緻天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。神農氏沒,黃帝堯舜氏作,通其變使民不倦,神而化之使民宜之”。大緻是在描述古代社會商品交換的景象

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