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第311章 春日若宮節的由來（第1頁）

調整一天，從名古屋出發，趕在了春日若宮節的前一天，到了奈良縣。

奈良古稱平城京，自公元710年建都起，作為日本都城曆時七十五年。作為内陸縣，它是日本曆史和文化發祥地之一。

奈良時代的都城平城京受唐長安、洛陽影響最明顯。

相傳東漢最後一個皇帝漢獻帝劉協的玄孫－劉阿知率其家族東渡，前往日本避難。

當時劉阿知率領他的兒子劉都賀，舅舅趙興德和族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2，040人，離開中國本土，飄洋過海，幾經艱難，于日本應神天皇29年9月5日來到日本。

阿知王到達日本後，被日本天皇賜号東漢使主，奉命定居于大和國高市郡桧前村。因此在今天日本的奈良縣桧前村和岡山縣倉敷市妙見山頂，都有阿知宮，就是劉氏後裔祭祀阿知王的地方。

當年劉阿知歸化日本後，被賜姓為“東漢使主”。後來阿知的後裔又改賜姓為大藏。

所以，日本人大藏姓氏的人，一般都會是漢獻帝劉協的後人，或有中國的血統。

春日若宮節是在春日大社内的若宮神社舉辦的節慶活動，起源于12世紀，是為了遏制疾病的蔓延，并祈求豐收而舉辦的。

這個春日若宮節現在成了奈良縣吸引遊客的一個手段。也是日本人在十二月裡比較重要的一個節日。

一般在十二月裡的中旬舉行三天的慶祝活動。其中看點最多的要數17日這一天的“本祭”。“本祭”中最吸引人的則是“神樂”和“舞樂”表演。“神樂”是祭神時演奏的音樂，“舞樂”是伴有舞蹈的宮中音樂。其他難得一見的古典文藝表演也紛紛亮相。

下午，還會舉行再現各個朝代風情、有500多名演員參加的華美“朝代遊行日本人俗稱“時代行列”，為人們展示從9世紀平安時代到19世紀江戶時代的服飾變遷過程。

這個時候也是最有看點的時候，年輕的女生身穿日本各個朝代的傳統服飾，打扮的精美，走在奈良的主要街道巡演。

而奈良市的春日大社創建于奈良時代初期，供奉日本古代豪族藤原家族的守護神與祖神（合稱「春日神」），是日本全國各地上千所春日神社的總社。

由于神社為木質建築，春日大社實行「禦造替」制度，每隔20年就對神社進行翻修或重建，以保證神靈居住的「神域」曆久彌新。

若宮神社是春日大社的附屬神社，供奉神明為春日神之子若宮神。傳說若宮神于1003年3月3日巳刻以蛇的形象誕生，日本文化中蛇與水及農業密切相關，因此若宮神被奉為水神、農神和生育之神。若宮神社以每年12月舉行的「春日若宮禦祭」聞名，該祭祀活動起源于1136年，八個世紀以來從未間斷，是目前奈良市規模最大的一場傳統祭典。

在玩花活這上面，你不得不佩服日本人，他們花樣百出，各種的借口，而且他們還振振有詞的說出個一二三來。

雖然沒到正日子，現在的奈良街道上也是人潮洶湧的。吳炜他們在這裡還是很惹眼的。三個西方面孔和兩個黃皮膚的走在一起。

日本人瞧不起華人，但是對西方面孔的确是很友好的。經過他們面前，紛紛的點頭示意問好。

而這些日本女人多數穿的都是白無垢和服，白無垢的白色，代表清潔無垢，也代表進夫家之後可染成各種顔色，易融入夫家的意思。日本自古以來就認為白色是陽光的顔色，是神聖的，白無垢的純白希望出嫁者能一直在夫家順利生活，不再回到本家。

所以一個年輕女性穿着白無垢，就是代表她還未出閣，和我們待在閨中一個意思。

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