第二天是行刑日,梓林一大早尋到城外的法場處,見到了鬼張,他指了指人群中一位穿着皂色長袍的老者,低聲說道:“那位就是這次趕屍的老司,也是我的師父,老家夥刁鑽的很。”說完走到那人跟前,耳語幾句,那位老者朝着梓林拱拱手,梓林也擡了擡手,算是回禮。
圍觀的人越聚越多,大多是無所事事的閑人雜漢,推車挑擔的小販。他們伸長脖子,等待着看血濺刑場的那一刻。
臨近中午,一隊大兵在一輛軍車的帶領下,持槍跑步進入刑場進行警戒。長官揮舞着皮鞭,驅趕着人群靠後。
不一會兒,一行木籠囚車逶迤而來,到了刑場,披頭散發的死囚被士兵拖拽下來,跪在地上。
監斬官從軍車上下來,走上高台,清了清嗓子說道:“諸位鄉鄰,自古湘西多匪,他們殘害無辜,攪得四鄰不安,百姓的生命及私産得不到安全保證,政府遂加以清剿,如今清除匪巢若幹,活捉十二人,這些人十惡不赦,死罪難免,今日斬首,以儆效尤。”
午時一到,在監斬官一聲:“行刑時刻已到,開斬!”的吆喝聲中,一個頭紮紅布條的彪形大漢,赤膊着上身的劊子手手持鬼頭刀從車上跳下,走入場中。他先口含烈酒噴在刀刃上,随後又挨個噴灑在犯人的後頸上,随着一聲怪叫,手起刀落,死囚人頭紛紛落地,一股股鮮血從斷頸處噴出,人群“轟”地向後閃去。
等到監斬官劊子手大兵們一撤,皂衣老司即刻端坐在地,随行法事口念咒語,一個身穿麻衣臉蒙黑布隻露兩眼的男人疾步走到跟前,跪在地上,把被砍下的頭一個一個先按回脖腔,接着從包内掏出類似帶線的魚鈎針在死屍脖子上飛來穿去,不到一個時辰,十二具屍首順利地縫合上,接着又從懷裡掏出一瓶漆黑的液體苗藥,滴于屍首嘴内,又噴灑在死屍的各個部位。
此人就是傳說中的縫屍匠,這個職業比趕屍匠更加神秘,他們被稱為陰門皮匠,穿針引線,縫屍入殓,行走陰陽。此行自明清誕生以來,幾代人遊走于中國各地的刑場,是專吃死囚飯的一種職業,這個行業更充滿了巫術玄學。
縫屍匠縫合完屍首後,皂衣老司将朱砂置與死者的腦門心、背膛心、胸膛心,左右手闆心,腳掌心等七處,每處以一道神符壓住,然後用五色布條綁緊,相傳這七處是七竅,魄出入之處,此處用朱砂神符為的是封住還沒散盡的魄氣,留住死者的七魄。
之後,再把一些朱砂塞入死者的耳鼻口中,在以辰州符堵緊。相傳耳鼻口是三魂出入之所,這樣做可将三魂留在死者體内。最後還在死者頸項上敷滿朱砂并貼上神符,用五色布條紮緊,再給死者戴上粽葉鬥笠。
諸事辦妥後,幾人把屍體搬運到小樹林内,蓋上屍布,以防暴曬,等到午夜三更始便趕屍上路。
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