話說衆人忽然聽人群中有人驚呼“氣凝泰阿”四個字,首先是陷入一片寂靜,接着便紛紛議論起來。
因為很多人修行了大半輩子,都從來沒有聽說過這幾個字。
衆人隻見荀沐彥此時身前的無形劍氣已然彙聚成形,此時那把劍渾身散發着淩冽的白光,而在白光的映襯之下,荀沐彥的面色凝重,似乎身上正源源不斷的散發着強大的威勢。
此時諸葛堪見荀沐彥終于使出了實力,于是便若有所思的點了點頭,随後說道:“看來,先祖果然沒有說錯,泰阿劍,如此霸道的威道之劍,果然還留存在人間。”
衆人聽罷,頓時鴉雀無聲。
此時,瞿慕白情不自禁的說道:“威道之劍,真的還存在麼?”
而一旁的地臨卻說道:“這不正擺在眼前麼?”
原來,荀沐彥使出的絕技,竟然是江湖上已經失傳上百年的“氣凝泰阿”。
相傳這種功法流傳于古時候的帝王階層,更多的時候則是帝王所習,從不外傳。
而即使是這樣,也少有人能夠将其融會貫通。
因為曆史上帝王衆多,可真正能夠明白和了解何為帝王之威的帝王卻少之又少,因而他們雖然有心想學,奈何卻沒有這個機緣和氣運。
然而世人普遍認為所謂的曆代帝王大多都是昏庸無道,殺伐淫亂無度,卻從來沒有想過到底什麼是帝王的氣運。
而陪伴這些帝王的權臣,往往是最能接觸這種東西的人,因而對于這種功法,也有些深深的造詣。
隻是在當時那種年代來說,臣子習之,無異于犯上作亂,乃是大不敬之罪,被發現是要掉腦袋的事情。
隻是因為時代太過于久遠,很多東西,似乎都已經被曆史所遺忘。
此時,衆人聽到太阿兩個字,不由得心神俱裂。
而所謂的太阿劍,則還有一個神奇的傳說。
《越絕書》曾經記載,楚國都城已被晉國的兵馬圍困三年。晉國出兵伐楚,是想得到楚國的鎮國之寶:泰阿劍。
世人都說,泰阿劍是歐冶子和幹将兩大劍師聯手所鑄。
但是兩位大師卻不這樣認為,他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍,早已存在,隻是無形、無迹,但是劍氣早已存于天地之間,隻等待時機凝聚起來,天時、地利、人和三道歸一,此劍即成。
晉國當時最為強大,晉君當然認為自己最有資格得到這把寶劍,但是事與願違,此劍卻在弱小的楚國鑄成,出劍之時,劍身果然天然镌刻篆體“泰阿”二字,可見歐冶子、幹将所言不虛。
晉君當然咽不下這口氣,于是向楚王索劍,楚王拒絕,于是晉君出兵伐楚,欲以索劍為名借機滅掉楚國。
由于雙方兵力懸殊,楚國大部分城池很快陷落并且都城也被團團圍住,一困三年。
城裡糧草告罄,兵革無存,危在旦夕。
這一天,晉國派來使者發出最後通牒:如再不交劍,将攻陷此城,到時玉石俱焚!
楚王不屈,吩咐左右自己要上城頭殺敵,如果城破,自己将用此劍自刎,然後左右要拾得此劍,騎快馬奔到太湖,将此劍沉入湖底,讓泰阿劍永留楚國。
第二天拂曉,楚王登上城頭,隻見城外晉國兵馬遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟,随時有傾滅危險。
晉國兵馬開始攻城,呐喊聲如同山呼海嘯,城破在即。
楚王雙手捧劍,長歎一聲:泰阿劍,泰阿劍,我将用自己的鮮血來祭你。于是,拔劍出鞘,引劍直指敵軍。
就在這時,匪夷所思的奇迹出現,隻見一團磅礴劍氣激射而出,城外霎時飛沙走石,遮天蔽日,似有猛獸咆哮其中,晉國兵馬大亂,片刻之後,旌旗仆地,流血千裡,全軍覆沒。
這件事情過後,楚王召來國中智者風胡子問道:泰阿劍為何會有如此之威?
風胡子說:泰阿劍是一把威道之劍,而内心之威才是真威,大王身處逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表現。正是大王的内心虔誠之威,激發出泰阿劍的劍氣之威!
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