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第五十二章 天下無佛(第1頁)

大興!

唯識宗!

這兩個詞壓根就不沾邊。

陳景花一百萬購買唯識宗原型資料,自然清楚唯識宗不适合傳教。

不過事無絕對,興,衰這種事本來就是相對。

面對法濟和尚怒火,陳景不急不慌道:“唯識宗核心是佛學進階知識,曲高而和寡,教派之争與唯識宗天然不契合,當然也不可能是尊佛性流派的對手。”

“隻要佛教興盛,唯識宗就不可能勝過尊佛性流派,但若是沒有佛教呢?”

語不驚人死不休,法濟和尚臉色大變,難以置信驚道:“你想要滅佛?”

“師父,你老人家稍安勿躁,佛又滅不掉,能被滅掉的隻是佛教。”

陳景利用佛宗氣度壓下法濟,開口解釋道:“唯識宗修的其實是佛學,是佛家,其實和佛教關系不大,立根的土壤是精通佛學,欲求索佛學更高境界的精英。”

“唯識宗看似與傳播佛學的佛教密不可分,其實并不存在必然聯系。”

唯識宗鑽研佛學是佛家沒有錯,但大乘講究度人,就必須把法廣傳世人,自然也屬于佛教。

若不是真法落入尊佛性流派,會讓唯識宗傳法更艱難,唯識宗願意把真法傳給任何能修成此法之人。

法濟和尚開口道:“若無佛教,何來精通佛學者,唯識宗又何來立根土壤?”

陳景走到神台下蒲團坐下,問道:“你老可覺得佛道儒三教,哪一教最興盛?”

法濟按捺住心中嗔怒,深吸一口氣回道:“佛,信衆最多!”

陳景點頭之後又搖了搖頭:“其實并不是佛教最興盛,是三教其實就隻剩下佛教而已。”

“教者,教化也,若已經将思想傳達給世人,教派其實也就沒有存在的必要。”

“三教為都是學說成熟誕生教派,教派最初的目标,無疑是将自家思想傳給天下人,目标自然也是天下人。”

“天下人生生死死,信教者不如傳教者,最有價值的目标無疑是權勢最高的人——皇帝,三教的第一傳教目标都是皇帝,”

“将教派所傳達的思想稱為家,一開始家與教興衰與共,一旦教派經曆過一次大興之後,就變成家興則教衰,教興則家衰。”

法濟和尚陷入短暫沉思,開口道:“教興家衰,你何以為證?”

陳景知道法濟已經動搖,推出蒲團示意坐下細說,繼續開口道:“以另外兩教為例,儒教最成功,其教義與君王相契合,傳教一人,将儒學融合一個階級,上行下效,順帶着将思想仁、禮、信、君子等思想傳達給世人,儒家從一開始就達成了目的,所以儒教幾乎沒有存在感。”

“道家無為是治世之道,但與君王并不契合,更不能和統治階級融合,民為世之主,也算找到根基,奈何民不讀書,傳教無比艱難,也是自上而下的策略傳教。”

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