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第四十六章 如此賺錢(第1頁)

迦蘭寺。

雖說淪為金山寺一支法脈。

但寺中藏寺,顯然有光複唯識宗的想法,去聽别人講法是不是不太好?顯得對這個師父不是特别尊重。

陳景腦海中思緒紛飛,還是開口承認:“是!講的是五性九識妙境,漲了關于修行的見識,不過還有一個疑惑未解。”

聞言,法濟和尚睜開眼眸,金池的佛性論雖然是僞法,但能自圓其說,用于講法滴水不漏,再配合德高望重的賣相,聞法者縱使修不成也不會質疑法有問題,隻會怪自己資質驽鈍,沒有慧根。

睜開眼眸問道:“什麼疑惑?”

陳景答道:“佛性何來?”

佛性何來是佛性論必須面對的一個問題。

一句人人皆有佛性,衆生皆有佛性,隻能騙騙未入修仙門牆的凡人。

法濟和尚從草編蒲團站起身,指了指神台大乘天神像:“你有了與祖師一樣的疑惑,這個問題便是祖師西行的起因。”

陳景自然識趣,順着法濟和尚的話頭問道:“師父,祖師可有找到答案?”

法濟和尚點了點頭回道:“自然,不然怎麼開宗立派?”

“玄奘大師不僅創立‘識’修基礎核心理論,還完善了聲聞乘至菩薩乘的修行法,按理一千多年過去,不說無性乘,怎麼也該到達到不定乘,誰能想到唯識宗散了?”

修仙界竟然也不玩今不如古那一套。

玄奘這麼一個大名人,有生之年竟然隻将功法完善到菩薩乘。

按照這麼個玩法,修仙界的修仙者占比也大不到哪去。

唯識!

唯識啊!

陳景十分确信玄奘的唯識論。

便是相法突破無人相鏡所缺失的重要一環。

唯識一成,那麼化虎也好,化玄鳥也好,心靈都不會受到獸性污染,便可滿足如虎威将軍那般,由虎化人形的過程。

陳景躬身行了一禮,誠懇道:“請師父傳我唯識之法。”

法濟和尚一臉錯愕:“為師要有唯識宗真法,還用住在這間破廟,金山寺的和尚得把老子供起來。”

陳景:“…………”

沒真法?你裝什麼隐世高人?

想開那一口鍋就幫你揭那個蓋,就差最後一哆嗦沒水了!

“………………”

日暮,千葉在神殿右側一間禅房歇息。

迦蘭法脈人丁稀薄也有好處,能住單間,不像其他沙彌隻能睡大通鋪。

陳景意識返回道場,元界、小團山。

修仙界同樣是兩倍精神時間流速,但線索不似無相界那麼清晰明了。

“這一次降臨,雖然沒有得到真法,但所獲同樣巨大。”

“得到佛門修仙‘識’修境界常識:五性九識。”

“找到相法修成無人相境,缺失的重要一環:玄奘唯識論。”

“法濟和尚作為唯識宗分離出來的法脈傳承人,有可能真遺失了唯識宗真法,也有可能是不願意傳我?”

“修仙界的時間線距離玄奘取經一千多年?現實世界也是過去一千多年,這個時間設定也很有趣啊!”

“………………”

“啪嗒!”

陳景打了一個響指,打算先了解人物原型資料。

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