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第三十七章 投喂系統（第1頁）
“相！”
“變化？！”
“這兩者存在諸多相似之處。”
“相法修煉到無我相境，能凝聚文宗、巨賈、王侯之相，因為我是人，他們也是人，王侯将相甯有種乎？所以相對比較容易修成，但本質近似于變化之術。”
“畫皮卷，利用相學所開發的術，如山魑畫皮，同樣近似變化之術，隻是變化的不怎麼徹底。”
“相法修煉到無人相境，演化萬靈之相，楊虎養以虎化人，妖怪化形？但無論人化虎，虎化人，也都在變化所定義的範疇内。”
“人與獸存在無比巨大的差别，如何養獸性？如何定人心？如何融諸相？将非人的特質加持人相之上？”
“越修持相法，感覺越和變化之道接近，而提到變化，莫名聯想到一隻猴子。”
“…………”
陳景維持神通文宗狀态。
記憶超群，思維活躍，腦子顯得特别好用。
念頭卻像一輛速度快到容易開出軌道的列車，讓思維變得格外發散。
“有人說小說西遊記中，藏着諸多修行秘要，暗語隐喻，這事倒也未必。”
“但唐玄奘實有其人，傳承從未斷絕，我若想要寫他的故事，會不會去拜訪他的傳人，引用一些修行知識再進行藝術加工。”
“猴子求長生的前置技能就是變化之術，用地煞七十二變躲避三災，以求得長生。”
“沒錯！地煞七十二變就是單純的變化之術。”
“雖然有好事之人，将地煞七十二變等同地煞七十二術，畢竟隻有一字之差。還認為八戒所修的三十六變，就是天罡三十六法，認為八戒修行的法更高明，隻是人不行。”
“但事實上天罡、地煞古代就是計數單位，和十、百、千，沒有區别，古人動不動就天罡之數、地煞之數，有的是為了更直觀的形容，有的是強迫症愛湊整。”
“凡七十二個數都能叫地煞，變和術，原著中從來沒有等同過。”
“另外還有天罡三十六法，術與變等同就算了，法與變還能等同？不等式也就罷了！誰家蘸醬如此勇猛，還能創造如此萬能的等式？”
“要是一個字之差就能強行等同，梁山好漢同樣分為天罡三十六星，地煞七十二星，索性也直接等同起來多好？”
【…………】
陳景發現了更多問題，想到更多關聯信息。
但似乎欠缺極為關鍵的一環，卻是連一個問題都解決不了，不僅無法修成無人相境，反而陷入到更深的迷惘之中。
一沉思就是兩個小時，眼見就要超過當日最佳使用時間，才解除文宗狀态從小屋中走緩步走出。
“您…………出來了！”
陳景擡頭凝視虎威将軍神像，徐開山就一直在門外等候。
一等就是兩個小時，露出陳景看神像的目光看着陳景，視線就一直沒挪開片刻。
陳景點了點頭：“瞻仰完了！多虧閣下先祖超凡入神的技藝，才讓我隔着時空見到了虎威将軍。”
回村的路上，徐開山一直欲言又止的表情。
眼見走到岔路口就要分别，才鼓足勇氣開口：“陳景公子，我見您在小屋凝視虎威将軍神像，有一股常人不具備的氣質，我可不可以為那時的你雕琢一尊石像？”
陳景思索片刻，淡淡回道：“随你便！”
徐開山先祖是用死人頭做模的瘋子，陳景可不覺得不同意，徐開山就不雕了！
某種程度上，徐開山在無相界扮演着重要角色，如一支筆幫助無相界記錄下相學知識。
“………………”
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