揭畫,是個細緻活。
尤其是書畫、古籍等紙質的藏品,不同于瓷器等易保存。
紙張的毀壞程度遠快于其他的藏品。
所以揭畫的過程需要謹慎謹慎再謹慎。
看着已經鋪在中堂長桌上的原畫。
曹子建打濕毛巾,在原畫的邊角擦拭了起來。
而後利用煤燈的溫度,開始炙烤起邊角。
這一過程,是為了讓原畫邊角的紙質硬化,從而出現分層的效果。
看着邊角的紙已經分離,曹子建取來挑針,對準已經起邊的縫隙,開始一點點的往裡撥動。
這一過程急不得一點。
足足花費了兩個小時。
曹子建終于将原畫給完全掀開。
那幅藏在原畫下的畫露出了廬山真面目。
确切地說,是一幅字帖。
字帖的顔色因為時間的緣故,已經明顯泛黃。
其上的内容也隻有簡單的十九個字。
‘至十六日專到崇賢,惟昭察謹狀十五日公權狀。’
但帶給曹子建的沖擊卻是史無前例的。
那揭畫的勞累,頓時蕩然無存。
取而代之的是興奮和激動。
因為他已經看出,這是柳公權的《十六日貼》。
柳公權,唐代書法家,字誠懸,京兆華原人,官至太子少師,故世稱‘柳少師’。
初學王羲之,後來遍觀唐代名家書法。
吸收了顔真卿,歐陽詢之長,融彙新意,自創獨樹一幟的‘柳體’。
以骨力勁健見長,同顔真卿被後人譽為顔筋柳骨。
他的《蒙诏帖》更被世人譽為“天下第六行書”。
曹子建之所以敢如此肯定這就是柳公權的真迹,是因為字帖上有元代張晏燈收藏鑒賞印多達十幾枚。
還有宋徽宗廋體字的題簽。
這些無疑都是佐證這是一件真品的事實。
在自己的世界,這《十六日帖》早已失傳。
宋人曾刻入《大觀太清樓帖》,留下來的隻有拓本而已。
就是故宮博物館收藏的也不過是《臨川李氏本》和《清代楊氏本》兩個版本而已,并非真迹。
所以這幅《十六日貼》的價值,就連曹子建也估不出來。
不過可以肯定的是,極高。
畢竟這字帖并沒有被乾隆這個蓋章狂魔糟蹋過。
這對于字帖的檔次,無疑又拔高了幾分。
此刻,曹子建終于明白,為什麼這具身體主人的父親會将其視為傳家寶了。
原來畫裡藏了這麼一個寶貝。
至于這具身體的主人為什麼将其變賣掉,顯然是不知道其中的秘密。
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