【文帝常常穿绨衣,就是用厚缯制成的衣服。
并命自己寵愛的慎夫人所穿的衣服不得拖到地上,帏帳不得繡花紋,給天下人做榜樣。自己的陵墓霸陵都用瓦器,不用金銀銅錫作為裝飾。
而漢文帝雖然勤廉為民,但是他并不是說迂腐不知變通。
文帝上位之後,廢除了連座法,也就是取消了一人犯法,全家株連的法令。
之後廢除了很多殘忍的刑法,比如肉刑之類的。
恢複夷三族令。呂後曾廢除了夷三族令,但是文帝時又恢複它,即“新垣平謀為逆,複行三族之誅。”
這個沒什麼毛病,要是連謀反這種大事都隻弄死主謀者,那怎麼能行。
誅滅三族以示警告也好。
文帝十二年(公元前168年)三月,文帝廢除了進出關要出示證件的法令。當然,隻是進出關隘,在長安還是需要的。
文帝十二年(公元前168年),号稱“智囊”的太子家令晁錯向劉恒建議:“募天下之人入粟于邊,以受爵免罪,不過三歲,塞下之粟必多矣。“
什麼意思呢?就是說讓天下人交糧給朝廷,朝廷送到邊境,然後朝廷給這些人賜予爵位,這個爵位并沒有封地,沒有食邑,但是如果犯罪了,可以以爵位來抵扣。
之後晁錯在其《論貴粟疏》中宣傳此思想,本套思想非常符合劉恒時期充實國力的目的。于是劉恒采納了這個建議,采取公開招标價賣爵的辦法來充實邊防軍糧。
晁錯又建議,入粟拜爵辦法實行後,邊境積粟足以支5年,可令入粟者輸于郡縣,是郡縣也積粟;邊境和郡縣都已充實,就可以免除天下田租。入粟拜爵辦法的實行,使農民的處境暫時有所改善。
這個方法對急需要讓大漢恢複國力的劉恒來說非常需要。
漢朝的百姓們經曆了秦朝的壓榨,楚漢争霸的戰争,在呂後的時期休養了幾年生息,但是不夠,遠遠不夠。
文帝想要快速讓百姓們富裕起來,如果循規蹈矩進度是很慢的。
因此雖然方法激進了一些,但是劉恒還是采納了。
之後就是劉恒破除封建迷信的這一套。
嗯,接下來的内容有點騷,各位請謹慎觀看。
文帝十三年也就是公元前167年,魯人公孫臣上書,稱秦為水德,漢為土德,将有黃龍出現,應改正朔,易服色,色尚黃,但丞相張蒼認為漢為水德,被文帝罷免。
堂堂丞相就因為說了句漢是水德就被文帝罷免了。
當然,裡面肯定有很多其他的原因。不過史書上沒有記載,咱們就隻能認為文帝現在封建迷信的緊,很信這些事情。
之後文帝十五年(公元前165年),成紀出現所謂黃龍,正是土德之應,文帝乃拜公孫臣為博士,開始策劃改正朔、易服色等事宜。
次年,趙人新垣平因善于望氣而得到文帝信任,在其建議下建立渭陽五帝廟和長門五帝壇,并親自祭祀,同時讓博士諸生摘取六經文句作《王制》,并讨論巡狩、封禅事宜。
文帝十七年,公元前163年,新垣平讓人拿一個刻着“人主延壽”四字的玉杯,獻給文帝。
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