漢中王宮,左将軍大司馬府。
這個左将軍府跟馬超的左将軍不同,屬于是劉備幕府。
劉備進位漢中王後,官方的稱呼是大司馬府。
不管是大司馬還是漢中王,都是劉備受麾下‘推舉’而成,隻有左将軍才是正式冊封,所以左将軍這個名頭也不能丢。
曹操狹天子以令諸侯,他是丞相。
因政治的需要,劉備及麾下遵從漢制。
大司馬府作為劉備的權力中樞,署左将軍大司馬府事的諸葛亮,實際權力已經相當于丞相。
法正的尚書令有所分權,但分的是軍權。兩人頗有些軍政分離的意思。
“軍師。”
劉禅拱手拜見。
不管什麼時候到這裡,都能看到諸葛亮忙碌的身影。
現在的諸葛亮還沒四十,身體狀态還是很強健的。
而且現在蜀漢能臣也不少,跟後期諸葛亮一人承擔軍政要務有所區别。
“世子來了,快請坐。”
這次諸葛亮看向劉禅的目光,就有些稀世珍寶的感覺了。
先前隻是覺得世子禅早慧,伶俐,未來大緻不是個平庸的君主。
但這次世子禅去到西羌之地的舉措,着實讓諸葛亮大吃一驚。
“昨夜自大王處,得聞世子于西羌諸事,亮深受震撼。”
“未知世子如何想出,以衛所制治西羌,可否闡述一二。”
諸葛亮很好奇,劉禅是怎麼能想到這個制度的。
設計一套規章制度,可不是件簡單的事情,這需要對當今的社會矛盾,人心所向有足夠的了解。
而推成出新就更不用多說了。
最關鍵的是,諸葛亮在聽到這套衛所制時,感覺其對西羌,或者說異族蠻夷的統治效果極為适合。
莫說劉禅初學,便是滿腹經綸的文官,又哪裡能想出這般适合的策略來。
對于諸葛亮的問話,劉禅早就想好怎麼應對了。
“禅聽聞曹操于許昌行民屯之事,充盈府庫,頗為好奇。”
“而後至左傳了解武帝以軍屯之法大破異族蠻夷,威我大漢。”
“那羌胡部族與漢不同,逐水草而居,未有屯糧,每逢冬季老弱難熬,死者多數。”
“禅當時便想,于羌胡蠻夷百姓而言,未有屯糧之習,每日能有果腹之食,已是足以。”
“又聞蠻夷老少皆兵,女子亦能拉弓射箭,上馬殺敵。”
“如此之相,豈不與左傳軍屯一出無二,何不幹脆全員為兵。”
“青壯為正兵,老少為輔兵,俱為軍戶,田地為軍戶之田地,所得之糧為軍戶之糧,統一調配,人人可食。”
“一戶養一兵,尋時為農,閑時練兵,逢戰之時,征召兵力,自可為軍。”
“禅未想太多,隻覺如此羌人百姓有食,我亦有兵,一舉兩得。”
諸葛亮聽到這番解釋,恍然大戶,不由是哈哈大笑:
“原是如此,原是如此。”
“世子不懂田租佃戶,以人心感天心,方才有衛所之制也。”
在諸葛亮看來,衛所制完全就是一種對人力的壓迫,這些軍戶與農奴何異,世子下手比曹操還狠。
然而從羌胡異族的角度來說,遊牧遷徙,沒有存糧,冬季年關更是難過,想法跟漢人百姓完全不同,能有穩定的飯食自是足夠。
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