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第二百七十九章 從今天起鍵盤俠要承擔法律責任了3求自動訂閱（第1頁）

事實上。

送走了張若楠，沈飛便開始看起了相關的資料。

既然要調查那些大學教授存在的問題，那該了解的東西肯定是要了解的。

但是沈飛卻不知道。

另外一件事，已經在網上引發了軒然大波。

關于村民私自修橋的事情，随着爆料者越來越多，這件事的争議，也越來越大。

有人表示，他這是為了村民便利，憑什麼要收費?

但反對者同樣也有話說，他這種行為，如果是為了村民便利，那就不應該收費。

既然是收費行為，那就談不上是為了做好事，而是為了牟利。

不得不承認，這種說法其實很有道理。

但對于網友們樸素的道德觀來說，他們卻不這麼認為，這些人就認定一條，這個橋給村民提供了便利，憑什麼就不能收費?

難道非要讓國家那邊花幾千萬修橋，然後收費麼?

有人甚至為此攻擊起相關部門，甚至連督導辦也沒放過，指責督導辦的這些人，屍位素餐，根本不為群衆做事。

看着這些攻擊督導辦的内容，沈飛面沉似水。

他還真沒想到，現在的鍵盤俠，如此的肆無忌憚。

但凡不符合他們心中的要求，就要被冠上各種各樣的罪名，甚至于毫不客氣的進行攻擊與辱罵。

想到這裡，沈飛的臉色愈發難看起來。

鍵盤俠這種人，有時候真的讓人無語。

沈飛以前看過一本書，叫做《烏合之衆，書裡面有這樣的描述。

也就是說，從平常的含義上說，“群體”一詞是指聚集在一起的個人，無論他們屬于什麼民族、職業或性别，也不管是什麼事情讓他們走到了一起。

但是從心理學的角度看，“群體”一詞卻有着完全不同的重要含義。

在某些既定的條件下，并且隻有在這些條件下，一群人會表現出一些新的特點，它非常不同于組成這一群體的個人所具有的特點。

聚集成群的人，他們的感情和思想全都轉到同一個方向，他們自覺的個性消失了，形成了一種集體心理。

從這個角度來說，首先可以明确鍵盤俠是一個群體。他們在生活中可能是一些唯唯諾諾、不敢輕易抱怨的人。

但當他們以某種共同的訴求聚集到網絡世界裡時，他們便變得暴躁易怒，輕者對某人某事進行質疑和嘲諷，重者則涉及到辱罵和人身攻擊等行為。

那麼為什麼會有這種反差呢?

沈飛覺得，這種群體它幾乎完全受着無意識動機的支配。

它的行為主要不是受大腦，而是受脊椎神經的影響。

在這個方面，群體與原始人非常相似。

就表現而言，他們的行動可以十分完美，然而這些行為并不受大腦的支配，個人是按照他所受到的刺激因素決定自己行動的。

所有刺激因素都對群體有控制作用，并且它的反應會不停地發生變化。

群體是刺激因素的奴隸。

孤立的個人就像群體中的個人一樣，也會受刺激因素的影響，但是他的大腦會向他表明，受沖動的擺布是不足取的，因此他會約束自己不受擺布。

這個道理可以用心理學語言表述如下:孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力，群體會沖動、易變和急躁。

說白了，群體是無意識的産物，他們做出的反應，取決于受到怎樣的刺激。

擴大到鍵盤的身上，沈飛總結了幾個特點。

首先就是鍵盤俠有一種勢不可擋的力量。

數量衆多使鍵盤俠敢于發洩自己本能的欲望，因為鍵盤俠是個無名氏，不必承擔責任。

而孤立的個人是要對這些欲望加以限制的，網絡使約束着他們的責任感消失了。

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