結界一說,本就誕生于陰陽師,而陰陽師來自于何處,自不必我多說,而在了空大師說出結界一詞的瞬間,我便聯想到了這一點,故而有此一問。
了空大師盯着半空中的佛珠,沉聲說道:“不錯,櫻島陰陽師慣用的法門,和我們的陣法相比,簡直不可同日而語,沒想到那邊的僧侶能夠研究出這些看不上眼的東西,看來,當年鑒真祖師不辭辛苦,東渡過海,傳過去的東西,他們是完全沒有将之發揚光大啊,否則,他們不會搗鼓出這種上不得台面的東西!”
聞聽了空大師的話,能夠聽出,他對于櫻島的陰陽道,甚至于那邊的佛教,都有着很深的意見,話語之中,充滿了鄙夷的姿态。
而所謂的鑒真祖師,便是曆史上出名的鑒真東渡事件了。
唐朝時,很多人為中日兩國人民的交流作出了貢獻,他們當中,最突出的是高僧鑒真。
他不畏艱險,東渡櫻島,講授佛學理論,傳播博大精深的九州文化,促進了櫻島佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛學界的尊敬。
鑒真原姓淳于,14歲時在揚州出家。由于他刻苦好學,中年以後便成為很有學問的和尚。
公元742年,他應櫻島僧人邀請,先後6次東渡,曆盡千辛萬苦,終于在兩年後到達櫻島,但卻因此雙眼失明,他留居櫻島10年,辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就,他帶去了大量書籍文物,同去的人,有懂藝術的,有懂醫學的,他們也把自己的所學用于櫻島。
鑒真根據我國唐代寺院建築的樣式,為櫻島精心設計了唐招提寺的方案。經過兩年,唐招提寺建成,這也是櫻島最着名的佛教建築。
而對于此,了空大師更是保持着鄙夷的态度,好像當年鑒真和尚做錯了什麼一般,但是佛門不都講究渡有緣人嗎?為什麼對于傳道櫻島,了空大師會這麼氣憤?難不成他知道什麼常人不了解的内幕嗎?
但對于這些,眼下我都不關心,我所關心的,還是他剛才說的結界一事。
“大師父,你是說這裡有結界嗎?”我直接問道。
了空大師點了點頭:“佛珠已經為我指名了方向,此處有超凡的能量波動。”
我想都沒想,有問道:“那,可有辦法破除?”
這才是至關重要的,光是知道不行,能不能破除才是關鍵。
了空大師聞聽此言,挺起了胸膛,鬥志昂揚的說道:“既然能夠識破,如何還有破不得之理?”
說罷,天空中的佛珠陡然間爆發出劇烈的強光,而後了空大師雙眼緊閉,口中吟誦出不知名的咒語,下一秒,熟悉的降龍羅漢法身再度徐徐出現再其身後,在法身出現的刹那,了空大師伸手一握,其身後的法身也同一時間伸出了手,我向了那鬥大的佛珠。
“不動明王咒!”
了空大師嘴中陡然間爆喝出這一句來,随即降龍羅漢的法身猛然發力,一拳便轟在了前方的空氣中。
這一拳勢大力沉,明明前方什麼都沒有,但是我卻看到了一圈圈的漣漪在空氣中蕩漾開來。
在這一拳轟出之後,了空大師也是徐徐吐出一口濁氣,而後收回了手,緊接着其身後的法身也是緩緩散入,歸于虛無。
這就完了?
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