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第六百一十九章 再現劍咒（第1頁）

子母鬼煞對付起來異常棘手，一般的鬼物不管再強，那也是單打獨鬥，隻需要面對一個，而子母鬼煞卻是母子同體，相當于腹背受敵，而且母子連心，配合起來，要默契的多。

因此衆多道門的典籍中，都對子母鬼煞有一個相同的注解，那就是厲鬼之中，最為難纏者。

而在佛教的典籍中，子母鬼煞更是被賦予了更加崇高的注解，在佛教中，子母鬼煞被稱為鬼子母神，梵文音譯為河梨帝母，護法二十諸天之一，又稱為歡喜母或愛子母。

傳說古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會，五百人在赴會途中遇一懷孕女子，于是女子随行，不料中途發生流産，而五百人皆舍她而去，女子後來發下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。後來她果然應誓，投生王舍城後生下五百兒女，日日捕捉城中小兒食之。釋迦聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不獲，最後隻好求助釋迦，釋迦勸她将心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護法諸天之一，又名“暴惡母”，“歡喜母”。

這些都是佛教中對于子母鬼煞的美化說辭，其實隻要是子母同體，共同死去的存在，都可以被稱為子母鬼神，不過佛教的說法中有一點至關重要，那就是子母鬼煞，無法直接将母體滅掉，因為其體内的嬰靈，才是其力量的源頭，而在佛教的記載中，釋迦牟尼也是通過度化的方式，才将之降伏。

其實，在道門的記載中，并不需要如此麻煩，隻需要将其中的嬰靈滅殺，斷掉二者的聯系，母體自然會滅亡，相當于斷掉了其力量根源。

故大多數遇到子母鬼煞之時，嬰靈一般不會出現，因為嬰靈強大的同時，也是其弱點，嬰靈一死，子母皆散，除非将之逼入絕地，看來玉如也意識到憑借自身很難戰勝我，迫不得已，才祭出了嬰靈與我對抗。

這也就解釋了為何前幾日玉如要帶走那麼多未出生的嬰孩，感情都是在為其體内的嬰孩做補品。

傳說中的子母鬼煞，便是以吞噬小兒聞名，而其目的，便是為了其體内的嬰靈，吞噬小兒的魂魄越多，嬰靈便越強大。

“如何？小郎君，讓你死在我兒手中，不虧吧？”玉如挑起嘴角，笑道。

我輕輕的将手指掠過劍身，引爆其上煞氣，而後才鎮定的望着玉如說道：“雖然我不知道你為何會成為這子母鬼煞，我也不想知道，不過既然你露出了你的命門，那麼……一劍斬之便可！”

玉如眼神一凜，随即頭上青筋爆起，而後她對着肩頭的嬰孩怒道：“大言不慚，吾兒，這幾日用嬰孩魂魄供你，今日便是你出力的時候，給我吞了他！！”

那嬰靈雖然說是子母鬼煞的力量源頭，但是操控權還是在母體手上，因此，玉如的話剛一落下，她肩膀上的嬰靈便停止了笑容，而後張開了小嘴，朝着我撲了過來！

詭異的是，一個像是剛出生的孩子，竟然長着滿嘴的尖牙，看上去有一種毛骨悚然的感覺。

看着朝着我越來越近的嬰靈，我也不敢放松精神，雖然我曾經打敗過莫驚天這個小天師，但是我敢保證，這嬰靈，莫驚天拿它不下。

我微眯着雙眼，在嬰靈極速飛行之際，我一個探手從腰尖一抓，而後幾顆珠子便出現在我的手中。

沒錯，正是之前在茅山鎮鬼塔中，姬子前輩送給我，後來秦天前輩将之命名為的的咒雷珠。

這東西雖然說是好東西，而且是消耗品，但是總要用出來，才能發揮出它的妙用不是嗎？

而且這珠子我現在有很多，因此根本不心疼，一伸手便是約莫五六顆。

一抹陽氣被我齊齊注入手上的珠子中，一道道藍色的光芒在我的手中綻放。

唰的一聲！

五六道帶着尾翼的流光被我齊齊丢出，在空中劃出一道道優美的弧線，筆直的擊打在朝着我飛行的嬰靈身上。

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