外景地确定之後,陳一鳴讓齊郁崔放帶着全程拍攝的資料回魔都與制片人大壯對接,他自己則在西京離隊,前往陝師大唐史研究所跟林蕭彙合。
林大神已經在這裡畫了半個多月的圖了,他的任務,就是根據陳一鳴的分鏡稿,對電影進行細緻入微的場景和人物設計。
大方向上要符合陳一鳴對《木蘭的風格設定,小細節則需要聽從唐史專家的意見,與此同時還要盡量美觀好看。
這種既要且要還要的操作,林蕭要撓掉多少頭發可想可知。
到陳一鳴趕到時,林蕭已經基本完成了木蘭的7套戲服,包括小木蘭的男裝,大木蘭的女裝、士卒裝、騎将裝,長安城男裝便服、男裝禮儀甲胄,以及最後決戰時的主将甲胄。
唐朝的服飾,因為有很多帛畫、壁畫和陶俑流傳下來,在專家的指點下,還原出來并不困難。
争論比較多的,是這7套服飾上的各種零碎。
比如大木蘭的女裝,應該搭配什麼樣的顔色、紋樣、發型、頭飾,既要符合初唐時期的平民禮制,又能凸顯郁南的女性魅力。
從軍之後,府軍士卒應該随身攜帶哪些裝備,行軍作戰時如何固定,跟随小隊的車駕樣式如何,裝載的補給都是哪些。
男裝便服腰上的物件,禮儀甲胄的各種配飾,主将甲胄的華麗裝飾,因為涉及禮儀,因此還原起來非常麻煩。
武則天有兩套戲服,一套朝會時的大禮服,一套私下裡見面時的男裝朝服,前者要華麗到極緻,後者則走低調奢華的路線,設計起來同樣不輕松。
長安城的戲份,涉及到衆多群演的服飾,從普通平民到文武百官無所不包,特别是市井酒樓的幾場戲,三教九流種類繁雜,設計難度非常大。
唐軍和唐人還算好的,畢竟有很多圖像實物等資料流傳下來,草原上突厥、回纥等西北異族的服飾,林蕭與唐史專家的意見頗多分歧,美與真很難兼顧。
遊牧部落披甲率雖低,但中上層将領肯定不是布衣上陣,可汗阿史那賀魯的铠甲也不能太掉逼格,設計起來也需要上很多心思。
更别提陳一鳴還給林蕭提要求,希望通過服飾來體現大唐與西突厥之間多民族混居的态勢,雖然不至于讓每個部落都獨具特色,但是突厥、回纥兩大勢力必須要有明顯區分。
從人物再放大到場景,問題就更多了。
需要野外搭景的,包括木蘭駐紮的邊軍營壘,草原戰役的雙方營帳,以及大決戰的野戰陣地。
重頭戲唐城,則涉及到北方塢堡、木蘭家宅院、長安城門樓、坊市長街、市井酒肆、大朝會廣場與正殿、木蘭與武則天見面的偏殿等多個内景建築。
每一個都需要畫出多角度的圖樣,由唐史專家校正,再由專門的古建築設計師出具施工圖,然後才能進行修建。
如果大壯與地方政府的溝通出現波折,規劃、征地、進場等任一環節出現拖延,或者設計層面發生反複,項目進度都會受到影響。
這麼多的步驟和環節,陳一鳴根本不指望能夠一帆風順,他内心已經有了春節之前都不能正式開機的心理預期。
陳一鳴在陝師大一直停留到7月底,與林蕭的美術團隊一起完成了超過800張圖紙,進一步細化了分鏡稿,并據此對劇本和制片表進行了最終拆分。
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