第148章昕影背離最新章節，第1頁_昕影若離免費全文閱讀

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這個宇宙，我們生活的世界誕生前原本就是一片黑暗混沌無序，虛無缥缈的，沒有方位的概念，上下左右前後中心皆無邊界。

古聖先賢把它稱作“無極”，是“道”的終極性概念，是萬物生成具象形态前的抽象理解。

上古純淨族人從自我本身出發悟出了生命與自然的聯系有意識的将其内化為屬于自身掌控的力量。

如果說自然之力是一股向外散發滋養萬物的能量，那麼純淨族人就是向内吸收，接受自然饋贈的一方。

一内一外，收斂與發散，單方面的付出與獲取就容易産生矛盾，随着時間的積累這部分隐患加劇，變成了人與自然本質上的矛盾。

于是，誕生了“陰陽”之說，在此基礎上有了更新和疊代，從而衍生出來像是善惡，有無，動靜等等。

收斂可以自然而然彰顯出發散就是“無極”。

純淨族掌握了與自然和諧共處的哲學，從中汲取能量的同時也能利用反饋給自然，把無序的世界找尋出規律變得有序。

無極而太極，陽動陰靜，内有乾坤。

無極更像是一種表述與鋪墊，無聲無形的一種狀态。太極至大無際，生化萬物。

黑白相融的太極圖正是這種哲學的具象表現，相輔相成，太極生兩儀，兩儀生四象，五行賦乾坤。

兩儀是一種你中有我，我中有你的二相态。像是善惡之分，理想與現實相悖類似種種。互為因果，相互轉換，不是一成不變的。

四象既是青龍，白虎，朱雀，玄武四靈聖獸。

五行則有金、木、水、火、土。

但本是同根生的同宗同族，在欲望的驅使下向兩個背道而馳的方向分化。

一派秉持着最初的萌發狀态，就像是清晨初升的太陽一般，有活力可持續蒸蒸日上，統稱為“昕”。

而另一派在力量的加持下，被欲望所支配過分掠奪，人畢竟是有極限的，不斷膨脹積累下來的反叛形成了陰暗面，這一派被定義為“影”。

兩派漸行漸遠走上了不同的道路，可能永不會再相交，誰料“影”觊觎“昕”的力量想要統一一族勢力，但他們不會以和平的方式進行。

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